大変恐縮ですが・・公を私的に流用しております。。
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2013.07.04 00.46
反日本主義に囲まれて 彼らの未来思考 私たちの未来思考とは
パク政権というのは、
表向き反日、親北朝鮮、親中国、親米路線であります。
周さん代表の中国は、
親米、反日、親韓、嫌北朝鮮路線であります。
これらの国をして、アジアだ何だと言う辺りがアジア蔑視であります。
アジアは広く、様々な国があり、多様性に富んでいる。
この現代社会、向こう三軒挨拶回りしてもとても親密には付き合えないのが隣人です。
中日韓に共通する事と言えば、
仏教国だった事ぐらいで、今ではそれも昔の事であります。
パク政権の脆弱性は経済にあり、それは今ではスワップ協定を結んだ中国に委ねられている所ですが、
中国経済の信頼性に対する国際的な評価は、
中国が何と言っても残念ながら低いと言わざるを得ないものであります。
そこで中国というのは、びっくりするような低頭ぶりで米国との対話に応じています。
つまり、数十年かけて近代日本の外交姿勢を踏襲しつつ、
今まで振り上げたこぶしを下ろせないもんだから、
反日姿勢で辛うじてアイデンティティを保っているのが中韓です。
アイデンティティを保つのは、経済や武力に劣るとも劣らない
国家維持の重要事項であります。
国防軍という名前にこだわるですとか、ソーシャルメディア政治などの積極性に長けた安倍政権というのは、正直、アイデンティティ重視政権であまり好みではありませんが、
広く欧州、インド、ミャンマー、アフリカなどの外交姿勢に目に見える成果が期待されるので、
小さな事には目をつぶろうかというのが本音であります。
アイデンティティというのは、建前上案外バカにならない指針であります。
であるから、仲良くできるできない、歴史を直視せよ、許しを乞えさもなくば、
みたいな事でずーっと中韓は日本に対話するしか能がありません。
しかし、我々は隣人と付き合えるのは挨拶程度であり、
広く広く社会へ出ていく生活を余儀無くされております。
アイデンティティを保つ手助けをする義理は無く、
困った時は助けを乞い、助けを求められれば出来る限りで応じるのが隣人との付き合いです。
でなければ、移り気なアイデンティティにお互いに振り回されて、
本来の国体維持に支障をきたしているのが中韓です。
技術協力や、経済協力を自然に乞えない姿勢は、
古来からの日本蔑視、アイデンティティに引き摺られ、
自国の能力を見誤り、己を知りて百戦危うからずの孫子もがっかりな中韓です。
であれば、君子危うきに近寄らずの日本は、
孔子も取り入れましたけど、
中韓というのは、この時代日本のどんな精神に感心を持ち取り入れたんですか？
日本蔑視は中韓の悪しき遺産デスね、残念だけど。。。
ヒトコト:  なーにがヘイトじゃ国語やり直せ
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2013.06.17 03.09
「川を渡る革命国家」 自立した国民 期待されない政治家のいる 革命のいらない日本
では「革命」という前時代的発想はなぜ起こるのか。
革命後の膨大な後始末を考えていない人が、
積み木を崩して無邪気な子どものように誇るのが「革命」という名の混乱だと致しますと、
「革命」の必要性というのは一体どういう事なのか、
考察してみたいと思います。
「革命」と独裁政治
独裁政治という「革命」に必須の条件は、それが「いつ」という点において、
不確定要素を含んでいます。
だいたい独裁政治というのは、長期化している中で不満が蓄積されている訳ですが、
「いつ」革命を起こすか、
ささやかれるというのは独裁政治の末期であり、また独裁政治を行う側が
常に警戒するべき事だと思います。
さらに時間を細分化していき、「今だ」とか「いまでしょ」とかっていう感覚が蔓延して、
革命が起きるのでしょうが、少なくともお隣の独裁政治国家を見るにつけ、
「今だ！」とかって機会を、国境沿いの川を渡ることのみに費やして、
国境を渡る後の生活に苦心している個人行動を、
「個人の革命」だとすると、
個人の行動になっている内は、つまり個人的体験にさせている内は、
「革命」には至らないのだということで、
お隣の独裁政治国家は、独裁政権の脱落者はそこそこ亡命させるほうが
合理的だという統治体制なんだろうなと思った訳です。
「いやなら出てけ！」という独裁政治は、
川を渡れば行ける未知なる世界があるから可能なのだという、
ある意味「川」を抜きに語れないのではないかと思った次第です。
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2013.05.25 22.12
橋下つぶやき騒動とは一体何だったのか
このような場で政治的な表明をする事が正しいかどうか知らないのだが、
私は今後も機会があれば維新に投票するだろうし、
石原さんや平沼さんには離脱して欲しい。
なぜそう一連の騒動の終止符が打たれた形で、
そう思ったか。
橋下市長は、つぶやきと政治的立場をないまぜにし、
メディアと私的に語ったことの乖離に終止符が打たれた事を謝罪した。
彼は典型的に日本人である。
日本人は多重人格である。それをホンネとタテマエだと評価する人もいるが、
たいてい二面性以上求められる為、多重人格なのである。
彼は「風俗」が好きな弁護士だった。
「風俗」が好きだが、多くの子を抱える父親であり、
「風俗」を許せないとする米国民感情をよく理解した政治家になった。
彼は「風俗」が好きだが、バッシングを受け思いのまま「風俗」を利用することが出来ない政治家になったから、日本で性犯罪を犯す在日米軍の実態に目を向け、公に意見をした初めての政治家であった。
彼はこの意見を「公」にすることは、在日米軍司令部に控えるよう進言され、
そのようにしていたが、Twitterという私的空間で改めて在日米軍の性犯罪を批判する政治家であった。
私的空間でつぶやいた事を、在日米軍司令部は「風俗」を「買春」と意味を取り違え、公に反論した。
在日米軍司令部は、日本文化「風俗」を「買春」との意味に取り違え、
そのことについて指摘したのは橋下市長だけであったので、
意味を取り違えた事を問題視される事も無ければ、
謝罪する事も無かった。
橋下市長は自分の発言における不備について「在日米軍及び米国民」に対し謝罪した政治家であった。
この点において私は橋下市長を評価する。
今後も在日米軍司令部との意思疎通はあるだろう。
そのことに大変危機感を覚えると共に、
誤りを取り上げる事なく、在日米軍司令部の主張にこぞって同調した報道機関の不信を益々強くした。
そういう出来事であった。
ヒトコト:  ヤバイは米軍とのコミュニケーション。。。
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2013.05.24 06.43
盗まれた観音像の行方
13/05/23 22:19 816res 97res/h 2.8% ▽
【社会】津波に耐えた観音像盗難-宮城
観音さまはデスね、、
引用ウィキペディア
「衆生、困厄を被りて、無量の苦、身に逼（せま）らんに、観音の妙智の力は、能く世間の苦を救う。（観音は）神通力を具足し、広く智の方便を修して、十方の諸（もろもろ）の国土に。刹として身を現ぜざることなし。種々の諸の悪趣。地獄・鬼・畜生。生・老・病・死の苦は、以て漸く悉く滅せしむ。」
とある訳で、、、
東北大震災の被災地宮城の人々を癒し導いて下さった存在の観音さまの
ありがたい像を盗むほどコマッタ方がおられる訳です。。
このような大変コマッタ方をお救いになられるべくして、
「像」というものはアル。。。
必ずやこのような大変コマッタ方が、地上の法から逃れようとも
観音さまは、その慈悲深い御心でこのコマッタ方の下、さらにコマッタ衆集を
天の法でお救いになられるという大厄を背負われたのダ。。。。
ああ観音さまの御心こそありがたい
われわれをお救い下さったのじゃーー
ヒトコト:  テーてれてー、て、テーてれて〜ナウシカの老婆モード
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2013.05.09 06.24
文化破戒の歴史
そこで朝っぱらから鑑真さんな訳ですが、
聖武天皇という方は疲弊感漂う時の世の中で、
大仏なるものを造らせた訳ですが、それ以上に偉大であると思うのは、
「律」というものを日本に根付かせた第一人者なのです。
まーあんな超どデカイ仏像を造らせ国を挙げて手を合わせる訳ですから、
仏教でいうとこの「律」も「戒」も十分に伝えられず、
「小仏像」や「経」ばかりが厭に伝わるという日本は異常だった訳ですが、
その足りない「律」に気づかれた国家元首な訳でございます。
僧(仏教を伝える資格のある人)というのは、僧十人によって認める
という当時の「破戒仏教」が蔓延っていた日本には、厳しい命題でした。
そこへ鑑真さんと十五人の僧を迎え、
見事律令を成した聖武天皇というのは当時の感覚からしてやはり
大仏を造らせるという国家事業以上に国を思い憂で必死だったんだなーと思う訳なんですよね。
まー今、仏像の盗難事件とか国際問題(になってないんですけど。。)
な訳ですが、
そもそもこれ「破戒」で、そこの持ち主が「仏像帰ってきたー」
とか「戒」より「仏像」な訳ですよ。大事だから二度言いますね
「戒より仏像」
という事は、もうこの寺所有の仏像なんてなーんの価値も無い訳なんですよね。
だーからー、
偶像崇拝禁止言うたやろうがー
ってお釈迦様のみならず怒ってるご先祖様はいるんじゃないかと思う訳ですよ、、悟り世代としてはですね。。。
ヒトコト:  悟り世代もしつこいよ
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2013.05.05 22.11
フードスタンプの国の若者の言い分を代弁してみる
★ニュース速報＋ 13/05/05 14:01 104res 12res/h ▽
【社会】沖縄米兵住居侵入容疑 33歳無職女性の部屋
★ニュース速報＋ 13/05/02 14:20 1001res 31res/h ▽
【アメリカ】子ども向けライフル銃で5歳児が2歳の妹の胸を撃つ
★ニュース速報＋ 12/09/06 13:48 728res 6.0res/h ▽
【社説】フードスタンプ受給者は4600万人 米国は食料配給券国家-WSJ紙
やいファッキンUSA!
世界中で恥をさらしやがってファッキン半世紀
紛争っちゅう紛争をファッキンセールす
武器っちゅう武器をファッキンセールす
かくかくさんしとるやファッキンないけ！
ファッキン銃はイイ商品ですか?そうですか？
ファックユーファックユー大事な事だから二度言いたくなんねんファッーックユー
何に怒りが込み上げているか
怒りを何にぶつけていいのか
失ったものは何かフッァックユー
祖国への愛かファックユー
教育か道徳かはたまたファッキン環境かファックユーファックユー
移民は変な像立てんじゃねー
日本は泣きついてくんじゃねーファックユー
戦争なんかしたくないってオヤジの代が散々やってただろフッァック
誰が戦場へ好き好んで行きたいんだよフッァックユー
何が哀しくて幼い時から銃の使い方知らなきゃいけないんだよフッァックユー
道徳が足りないからか？
銃が足りないからか？
ファッキン環境が悪いからか？
そんな目で見るなフッァックユー
世界は愛する祖国に何を求めている？
アメリカ市民に何を求めている？
紛争か？ファッキン吉野家の牛肉か？
麻薬漬けの若者か？ゲーム狂いの若者ですか?
ファッキン環境に優しいCarか？
道徳か？教育か？良識か？
あの日以来、正義はUSAを何処へ導いた？
正義なんてそもそもあったのかよフッァックユー
教えてくれよ正義って何だよフッァックユー
何が俺たちを駆り立てるフッァックユー
血塗られた歴史か？
足りない記念碑か？
株価か？教育か？ドルか？
道徳か？
フッァックユーファックユーフッァックユー
俺たちに足りないのは何か？
立派な正義か？
マシなTVドラマか？
マシな映画か？
ましな物語か
マシな口癖か
ましな言葉か
ヒトコト:  ちょっとこれスゲーひでぇ国みたいじゃねーかファックユー
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2013.04.19 22.42
北野映画は世界を変えたのか
ドワンゴさんの「ナウシカは世界を救えたのか」に対抗して
考えた訳です、少ーし。
ナウシカが女子どもの世界観であるのに対し、
北野映画の真骨頂「ふっぁっきんじゃっぷぐらい分かるよばか野郎」
の映画はですね、圧倒的な男性の視点です。
この「馬鹿にすんじゃねぇ」というのは、女子どもには無理です。
鎖国でしたら、おんな子どもの世界観でもなんとかなった面もあったかもしれません。
しかし、この広い大海原を出ていくという世界観では、
ある種とがった「馬鹿にすんじゃねぇ」というものが必要になってまいりまして、
長州というゆるい連帯感は攘夷、開国、日中戦争、太平洋戦争へと至りました。
なぜ「馬鹿にすんじゃねぇ」と言わねばならぬのか。
古来より新たな価値観の名の下、
様々なものがこの地へ伝来し、
真意の定かでないものも、もれなく素性の分からぬ伝道師によって伝えられ、
争いと熱狂と寝覚めと悟りを繰り返して参りました。
「馬鹿にすんじゃねぇ」とは、誰にでも言えますが、
誰を相手にしても言えず、誰にでも言えません。
それが言葉の壁かもしれませんし、言葉の限界なのかも知れません。
であるから、北野映画には銃という飛び道具が頻繁に出て参ります。
それが「法」の限界であることを物語ります。
世界中が北野映画に観た普遍性とは、
「法」との境にある、世界観であったかも知れません。
それはまさに、「法」を求め「法」にしばられて来た
日本の中にあり、境の狂気であったかも知れません。
そうして日本の持つある種の「法」の境を体現させた世界観を、
世界は観たのです。
「法」を形づくる法の境と境とが継ぎ合わさり、ある種の丸みを帯びるという象徴が、
この地球という物体だとするならば、
北野映画は、日本の「法」の境を映画という
「法」の境にある文化にして魅せたことにより、
世界を変えたんではないだろうかと
ヒトコト:  日の丸ってそういう意味では奥深いよねー
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2013.04.11 07.55
そうだよ自らの手で 朝鮮学校無償化を成し遂げよう！
自らの手で「お金」を出し合い無償化しよう！
とは、
ならないから、、何度も同じ事しか発言出来ない。
「初恋の来た道」見なさいよ。
そんなケチな民族教育をしているから、莫大な核開発に勤しみ、民衆を飢えさせている国が、
朝鮮半島にあるという現実からは目を背け続けている。
なぜ彼らは自治の概念にかけるのか。
自らの手で、起こすことに民族権の生存はある。
社会を混乱させ、「民族教育」を唱えるのは本末転倒だ。
日本は「民族教育」などしていないのに、
「民族教育」したいという、「金」を出せ
「民族教育」したいというから、
自治には関心がない、ケチなコミュニティの「お金」の問題である。
日本は「民族教育」しておらず、子ども達を平等に社会へ送り出す
教育を施しているにも関わらず、「差別」化したいという。
社会と差別化した「民族教育」を子ども達へ何が何でもさせたいなら、
自治でやってくださいとお願いしています。
もう日本には核開発に勤しみ、銃弾を向ける民族に
民族教育を無償化する余裕が無いんですよね。。
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2013.04.08 23.26
沖縄は日本の宝
380 ：名無しさん＠１３周年：2013/04/08(月) 23:13:09.79
沖縄は日本の宝。
ああそうだ。みんな沖縄が好きだ。
雇用が雇用がと、観光地をせっせと広げ、
赤土が母なる海へ血を流し、
海を穢して、サンゴの海は見る影も薄くなろうとも、
思い描くサンゴの栄えとは、長い地球の歴史からすると一瞬だという。
そうしてダイビングブームは終わりを告げた。
この地から半世紀、
アメリカの引き起こす世界中の紛争地へ兵士を送り出して、
沖縄の人々は明るい。
日米地位協定という維新以前にも劣る不平等な
条約に、人権を奪われ次々と痛ましい事件に、
真剣に怒りを抱えながらも、なお明るく振舞っている。
薩摩が維新を成し遂げた原動力は、
薩摩の支配下にあった琉球国琉球貿易の恩恵もあっただろう。
秀吉の刀狩りより前に、この地から武器は去った。
みんな沖縄が好きだ。
胸の内に怒りを抱え、おくびにも出さず、
明るく振舞っている沖縄の人々が好きだ。
青い空
青い海
日本
富士の山は在日米軍演習の爆音を聞きながら、
血を流している。
沖縄もまさに、また一つ赤い土と共に、
国土を穢されようとしている。
怒らないほうがおかしい
富士の山に爆音が轟き
山肌を砲弾が削るのを見て怒りを感じ無いほうがおかしい
日本の繁栄とは
東京の繁栄とは無知と無関心の上にあるのだ
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2013.04.07 10.08
混沌 カオス の朝鮮半島
【韓国】日章旗と旭日旗～旭日旗は日本の有名新聞社と食品会社がロゴとして使用、日本の急激な右傾化を深刻に憂慮
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1365290424/-100
目の前に、「核戦争」だ「核戦争」だと息巻いている
朝鮮半島の極右国家があるわけですが、
それよりも、「日本」ですか。
韓国って国は、北朝鮮にむちゃくちゃにされてる自覚が無いんでしょうね。。
日本はお構いなしで、目の前の事に集中しなさいってんです。
って、記事で朝日新聞には対抗して欲しいとこです。。
朝日新聞も「社会」と分離して、「思想」ありきの、
思想新聞ですからそうは言えないでしょうけど。
左翼の信条とする「「社会」と「思想」の分離」の、
「社会」と「思想」のたたかいですね。。
ついに「平和」とは何か?について真剣に考える時が来たようですね。。。
ヒトコト: 韓国ってむちゃくちゃだー!
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2013.04.03 22.09
そもそも反韓と嫌韓と在日朝鮮半島問題は違う
嫌韓と言うのは、
キムチが嫌いとか、
韓流とかいうドラマのゴリ押しが嫌いとか、
マッコリが嫌いとか、とか他にも趣味趣向があるでしょうがその事です。
誰にでもある価値観の違いですね。
反韓と言うのは、
例えば在日朝鮮半島の北朝鮮の人々と韓国の人々の内政上の問題を、
日本人をも巻き込んで訳のわからない乱れに見せて、
韓国へアピールする事でしょう。
在日朝鮮半島問題と言うのは、
それらを全部ひっくるめて母国北朝鮮、母国韓国、母国日本、それぞれが目を背けている内政問題を、
それぞれが互いにあーだこーだと問題にしていることです。
さらに米国、中国が内政上の問題を抱えて介入してくるでしょうから、
もう無茶くちゃですよね。
この際これをそれぞれきちんと分けて、
細かく論じる必要があると思います。
在外朝鮮半島の世界中の人々の、あまり不本意で無い朝鮮半島問題化が広がっても、
ついに母国朝鮮半島を巻き込んで、
やっぱり母国からもいい印象は持たれないんでしょうかねー。。
実に難しーくしますよねー歴史的に。
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2013.04.01 07.49
ではなぜ在日朝鮮半島デモ隊は北朝鮮の働きに無関心なのか
そうでもないんでしょうが、
申し訳ないですが、我々にはそう見える訳です。
朝鮮半島での有事に当事者意識がなく、二年前なんか
攻撃されてましたよね？
他国を批判するのに熱心である癖に、
ローマ法王から世界中が朝鮮半島情勢を心配しているのに、
自らは無視である。
つまり、彼らはコミュニティの「お金」や「差別」の事は無視出来ないが、
「他人の土地に対する威嚇」は、無視出来るのである。
その鈍感さと、スルー力があれば、
日本の排外主義など無視しておけるんじゃないかと思う訳ですが、
なんかこう言っちゃ悪いですけど、
見たいもの見たくないもの選択し過ぎですよね、
コミュニティ範囲、共同体精神が狭い。
そういう「政治」レベルでは、世界と対等にやっていくのは、
難しいだろうから、各地で旗ばかりあげている。
騒乱の火種になっていることに無自覚である。
ということで、
ローマ法王さんも朝鮮半島有事は心配することじゃないみたいです、
在日朝鮮半島関連のデモ隊の皆さんも、そのスルー力で排外主義には全力で無視して下さい。お願いします。
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2013.03.29 02.08
では「主義」とは
まだ前日の「ネトウヨ」など「排外主義」の言い分に何か腑に落ちない点をあげますと、
何か「主義」というもので相手を屈服させる、
あるいは屈服させられる、というような観念に囚われている、
あるいは、何かこう「ハリケーン」や、「全米が泣いた」とか、「韓流」といった、
「主義」とは、何か覆い尽くすような「働き」だと、
過剰に反応してみせるようなところを感じます。
しかし、ひとたび多用な感覚を持てば、
恐らく皮肉ですけど、、「ご都合主義」とか、「自由主義」とか
「放任主義」とか、てきとーに何でも「主義」くっつけ「主義」を皮肉る言語感覚で
防御出来る筈です。
しかし、「共産主義」や、「北朝鮮民主主義」など、
はっきりと「主義」というものを標榜し、
「主義」の「義」とする「わく」を、
内外に示し営んでいる人々がございます。
しかし、やはり「主義」そのものをきらう傾向にある
我々は、「主義」そのものを茶化し防御して来たように思います。
なぜ「主義」をきらうのか
なぜ「主義」を広めるのか
「主義」とは、極論ですがひとえに、
憲法に定めるところの「思想」の自由に介入する
ところであります。
しかし、一方で、「主義」を歴史上
他者に押し付け、争うことで生存を獲得してきた
「征服者」である行動様式を無自覚に、
働かせてきた「主義」というものの働きを見逃してはおりません。
時代を違え、この「日本」の地に、「主義」の働きで彼らは、
様々な価値観でやっては来ましたが、布教と共に戦乱を巻き起こすトリガーであったことを見逃してはおりません。
戦後六十年余り、平和だったのは、
爪に火を灯すような苦労の血税で獲得した「日米安保」と、
「主義」の働きに懲りたからです。
しかし、「主義」の働きは、形を変え今後も「多用な価値観」との
争いごとの火種となるでしょう。
ゆえに、「歴史は繰り返す」とは、
「主義」のパターン様式に他ならない
事を、彼らは無自覚に、世襲してしまうのでしょう。
彼らは、時代を違え、「選べ」と要求します。
「あっち」か、「おれら」か、どっちか？
と、しかし、そもそも何かを選ぶというよりも、
「受け流す」という働きで対処して参った為、
その働きと流れを共にしてしまうよくも悪くもクセがございます。
「乗らなくては、このビッグウェーブに」
という、あの歴史的名言ですね。。
まさによくも悪くも本質を捉えております。。
ひろゆき氏って、ほんとうにすばらしいですね
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2013.03.27 22.45
ネトウヨなるもの 差別なるもの
なんかここ二、三年でキューに言われてる
「ネトウヨ」なる言葉ですが、
どういう方々が使うかで、どういう言葉か分かります。
どういう方々というのは、本質的に「差別」というものを理解していない
中でも、「差別」は許し難いと考える人々ですが、
郷に入っては郷に従え、長いものには巻かれろを
国是にしている我々には、
ネットを飛び出し気味でリアルで聞くようになって昨今、
「ネトウヨ」と発する人を嫌悪してしまう訳ですが、
言葉には言論不一致というもの、矛盾というものがきらわれて
参ったというのは必然でしたでしょう。
まさに「ネトウヨ」とは、「ネットで自由に保守的な物言いをする人々を、
嫌う第三者が、シンボリックに「ネトウヨ」と差別する言葉である。
くらい、広辞苑には書いて欲しいですが、
では第三者は、なぜ国内で自由に保守的な物言いをする人々を嫌うのでしょうか。
いや保守的なんてものじゃない、人種差別だ！と
言う訳です。いやいや、じゃあ人種差別主義者って言えばいい訳です。
なぜ陰口を、政治的なシンボるとして意味付けするのか。
この「ネトウヨ」の前には、どういうくくりだったかと思えば、
「にちゃんねらー」「2ちゃんの連中」だったと思います。
しかし、ニコニコ動画の普及で、ひろゆき氏と共に
若干二チャンネルにも日の目を見る事が出来、
そもそも、にちゃんねらーと一括りに出来ないという多様性が
認知され、先ほど言いました彼ら第三者には「にちゃんねらー」と
逆に自らの情報源をさらすようなシンボるを捨て、
ここ二年ほどで「ネトウヨ」なる言葉に落ち着いたようですが、
彼らの言いたい本質的には「人種差別」という事を言いたいんでしょうが、
「ネトウヨ」なる言葉には、インドのカンジーのような
自らを律する堂々としたものがありません。
なぜ問題の風呂敷を広げるのか？
それは「ネトウヨ」なる言葉をリアルで使っちゃう人々には、
ある種、商売の臭いがする訳です。
言論売りや、同情売り、紛争売りのように風呂敷を広げ、
神聖な「言葉」をシンボリックなものにしてマッチポンプで売っているような感じですね。
しかも、彼らはこと「日本人」を相手にだけ
「ネトウヨ」なる言葉で説明してみせる筈ですが、
ネットの右翼が語源でしょうから、実に大雑把な言葉であり、
何をもって右翼とするかなど、万人が納得出来るような普遍性も無ければ、
「私は左翼です。」と宣言するだけの言葉のようです。
彼らは、「人種差別主義者を許すな！」と言えばいいものを、
なぜか匿名性の高い「ネット」という、
在日外国人だか、在外外国人だか、暇つぶしの国会議員が書いているのかわからない、
「2ちゃんねる」や「ネット」を標的にしています。
そのような訳のわからない陰口を、
「日本人」であれば「ネトウヨ」などと、
シンボリックに言われたところで、その物言いには拒否反応を示す筈です。
全国の陰口が可視化されるだけの、匿名性が高いネットと相性がよかっただけなのに、
なにかどっかの大久保で、人種差別をしている人には、
「ネトウヨ」などと大雑把に日本人に罪を被せず、「人種差別主義者！」と堂々と言えばいいのです。
暴行、恐喝などをいじめとか、陰口をヘイトだの、ケイワイだの、
「言葉」という神聖なものを扱っているような自覚なく、意味をいくらでも後付け出来るような
小さい「っ」を入力するのを面倒くさがる乱暴さで、矛盾を含んだシンボるにしても、
ただお里が知れるだけのような気がするんですけれどもね。
ヒトコト: お里は一つ
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2013.03.16 18.19
日米安保条約と民主党 1
どっかの川で落ちた犬を叩くような行為で一体どうかと思うのですが、
政権交代という短期間でどのように民主党が懐柔されるかを見てみようと思います。
時の自民党は、
日本本土での在日米軍基地の演習で、
国土が血を流すのを耐えられぬと、
1955年に海兵隊移転先として、沖縄本島北部のキャンプシュワブ建設計画は持ち上がりました。
まだ日米安保条約が改正される前であり、
本土復帰前でした。
沖縄への基地移転に味をしめたのは、
日米両政府でした。
本土復帰をちらつかせる、沖縄からの在日米軍基地撤収をちらつかせ、
その実、在日米軍演習基地は、
日本本土から遠く隠されるように沖縄へと次々に移転されました。
沖縄の人々がキャンプシュワブ建設計画を反対した時の当時の首相は、
鳩山一郎でした。
同時並行して北朝鮮が核開発に邁進する中で、
日本の在日米軍演習の地位は、日米に欠かせぬものとなりました。
そんな時、時の宇宙人鳩山由紀夫は「基地を県外へ」
とのスローガンを掲げさっそうと、出現しました。
続く。。。
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2013.03.09 22.46
主権回復記念日「日米地位協定改正」
西欧諸国から東アジアが侵略を受け続けて以来、
未だ己を見つめ直す事が出来ない未熟さの目立つ中国が、
尖閣諸島の島の事で、日本にいちゃもんを付けてくる昨今、
アメーリカとのいざこざはご法度だという雰囲気に、
戦後以来の弱腰が治らぬままと存じます。
四月二十八日にサンフランシスコ講話条約が署名され、
日米安保が開始されると同時に、
主権が回復されたとされているようです。
昨日は、外国との交渉に長けた日本の政治家は小村寿太郎しかいないと言いましたが、
陸奥宗光がおりました。
江戸幕府が十五カ国の西欧諸国と結んだ不平等条約を、
粉骨砕身し改正に及んだ陸奥宗光ならば、
現在の日米地位協定をどう思うことでしょう。
大変苦々しく思っている相違ありません。
なぜ、安倍さんはかのてーぴーぴーや、オリンピック招致などでは
交渉術を強化などと励んでおられるのに対し、
未だある不平等な日米地位協定に目を向けないでおれるのでしょう。
保守などと遠く及ばずは自明ですが、
安倍さん一人になにでもかにでも望むのも間違いであるとは言え、
なぜ沖縄の人以外目を向ける人がいないのでしょう。
陸奥宗光や小村寿太郎という時代の寵児のみ可能だったからでしょうか。
時代の寵児を待ちわびて、沖縄にろくに顔向け出来ぬまま
札束で横っ面をはたいて「交渉」などと言うのでしょうか。
西部先生も残念ながらもうろくしたものです。
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2013.03.09 02.32
そうだもっと政治家を讃えよう！！
って、どうしちゃったの？
などと言われそうですが、
それというのも、そうです、てーぴーぴー、Tpp
なんか嫌ーな病気のような名前ですが、
それがどーも昇り調子の安倍さん人気を、急降下させそうな雰囲気です。
今や株価と言えばアベノミクス、アベノミクスと言えば株価ですから、
良くも悪くも安倍さん人気なんですね。
実に、コイーズミ霞ヶ関劇場の人気にあやかった自民党らしいです。
すると、反笑いで常に相手に予言を与えるコイーズミの弟子安倍さんですから、
いよいよ現実身を帯びてくるのが、大変悪評高いてーぴーぴーです。
これはもう嫌な予感しかしません。
日本史上、交渉が上手だったのは、小村寿太郎ぐらいです。
百戦錬磨のあめーりかに敵う材料が見当たりません。
だいたい、佐藤栄作と岸信介と言えば、
日米安保と密約です。
どれだけの問題を後世に遺すとも、退散で完了です。
すると、やっぱり受け継ぐものは、
「民への呪い」です。
ただでさへ、ご病気で第一次内閣を退ぞかれる時も、
バカな左翼共が(失礼！)口汚く送りました。
政治家って権力を示すのは、
自らが罵られるリスクを冒してでも、
民を呪う事じゃないかって思うのです。
「お前らがどーなろーと知ったこっちゃねーよっ」
ってね。
お疲れ様です。安倍さん。
悪い病気みたいなてーぴーぴーやめて…
お願ぃ。
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2013.02.22 21.29
おーいおっきい大仏作るよー 吉備真備「えー？！！」
【災害の年も頑張ろうぜ！みんな！】聖武天皇陛下 大盧舎那仏造営の詔を発す！【でーっかいの作ろうぜ！】
1 ：ラブ平城京φ ★：天平15/10/22(金) 17:52:12.03 ID:???P
疫病の蔓延に皆が苦しむ都を救うべく、このたび聖武天皇により造像が発願された。国じゅうの銅を溶かし、山を削って大仏殿を造るこのたびの建造費は、推定4657億円と算出。着工から完成までおよそ十年、雇用規模おおよそ百万人以上が見込まれる。どーなるのか平城京。どーなっちゃうの恭仁京。
2 ：名無しさん＠恐縮です：天平15/10/22(金) 17:52:12.03
>1 乙です
3 ：名無しさん＠恐縮です。:天平15/10/22(金) 17:52:12.03
大仏w
4 ：名無しさん＠恐縮です。:天平15/10/22(金) 17:52:12.03
大仏てw
5 ：名無しさん＠恐縮です：天平15/10/22(金) 17:52:12.03
大仏しかないと思った時期も・・
ねーよっw
6 ：名無しさん＠恐縮です：天平15/10/22(金) 17:52:12.03
いざ平城京へ
7 ：名無しさん＠恐縮です：天平15/10/22(金) 17:52:12.03
胸熱だな
8 ：名無しさん＠恐縮です：天平15/10/22(金) 17:52:12.03
何で大仏？誰か三行で詳しく
9 ：名無しさん＠恐縮です：天平15/10/22(金) 17:52:12.03
>8
いいこと
あるぜ
きっと
10：名無しさん＠恐縮です：天平15/10/22(金) 17:52:12.03
>8
ばかでかい大仏
みんなで拝める
みんな幸せ
11 ：名無しさん＠恐縮です。:天平15/10/22(金) 17:52:12.03
それってなんかいいことあんの？
12 ：名無しさん＠恐縮です：天平15/10/22(金) 17:52:12.03
発想が凄いよなw いい意味で
13：名無しさん＠恐縮です：天平15/10/22(金) 17:52:12.03
良かった 明日から働ける
14 ：名無しさん＠恐縮です：天平15/10/22(金) 17:52:12.03
行こうかな・・
15：名無しさん＠恐縮です：天平15/10/22(金) 17:52:12.03
なんでもいいんだったら、
なんか別のもの作りたい気もする
16 ：名無しさん＠恐縮です：天平15/10/22(金) 17:52:12.03
いいと思う 大仏
17 ：名無しさん＠恐縮です：天平15/10/22(金) 17:52:12.03
えー？盧舎那じゃなくて弥勒がいいんジャマイカorz
18 ：名無しさん＠恐縮です：天平15/10/22(金) 17:52:12.03
うぜーw 仏教厨
19 ：名無しさん＠恐縮です：天平15/10/22(金) 17:52:12.03
しかしやっぱりなんで今大仏なんだ？
20：名無しさん＠恐縮です：天平15/10/22(金) 17:52:12.03
日本はじまったな
21：名無しさん＠恐縮です：天平15/10/22(金) 17:52:12.03
いましかない！
22：名無しさん＠恐縮です：天平15/10/22(金) 17:52:12.03
大仏の起源は
23 ：名無しさん＠恐縮です：天平15/10/22(金) 17:52:12.03
パンダしかり
コアラしかり
全くこの国ときたらw
24 ：名無しさん＠恐縮です：天平15/10/22(金) 17:52:12.03
とてつもない国だな
ヒトコト:  大仏っすのー
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2013.01.27 08.09
世襲制の禁止
世襲制というのは、
別に「世襲で無ければならない」という分野でのみ起こるべきで、世襲で無ければならないという分野はまずは一つに、「天皇制」があげられます。
次に技術系ですが、いろんな技術がある中で、
「音楽」というのは、割と才能が遺伝しやすいとのことで、世襲だというのはアリだと思うのですが、では「音楽」とはそもそも誰がするべきかとか、どの様に楽しむべきかとなると、ニコニコを見てもお分かりのように幅広く楽しまれるべきもので、一部の才能ある人々の手にのみゆだねられるべきでは無いと思われますと、「世襲制」というのは、雅楽など、歴史があり、習得に長い期間を有しかつ、アナログな手法で伝わり、衣装や舞台などに特殊性を求められているなどの、ある一定の質を求められるもの、などがあげられると思われます。
そこで野球の世界は、断じて「世襲制」を禁じているという事におもしろいと思う訳です。
なるほど「野球界」が何故ここまで発展し、世界に認められ、長嶋茂雄が成し得成し得なかった事で見えてくるものがあると思うのです。
では翻って政治とは、
幅広く行われるべきもので、ひとたび「世襲制」などというものが起きれば、行き着く先は、「象徴化」でしか無いというのは歴史的であります。
限に、宮台しんじが「安部は◯◯だ！」と言えば言うほど、
安部さんに、ボソッと「なんか誰かが◯◯的な事言ってますぜ、」とか、「それはちょっお◯◯が足りないんじゃ無いですか？」という、事を極めてやんわりと伝える事により、世界に名高い日本のトップが、決して偏差値が足りないという事に成ってはならない！と、数字の象徴化が起こると思われます。
麻生さんは現に漢字がお上手ですが、読む事に長けておりませんのは、
英語で話せる、中国大使や世界各国の大使と対等に話せても、国民と対等になれない、国民との対話が難しいという事の「象徴化」だと思われるところでございます。
特に「世襲制」がもたらすのは、技術の硬直化であり強化であって、
政治にもたらされるものなど、地盤(組織票の強化)、公共事業費に群がるムダなどであって、流動性や国民の声を幅広く聞くという事に、極めて閉鎖的であると言わざるを得ない。
そこへ自民党というのは、この期に及んで世襲制で再チャレンジな訳です。多数の経済学者が警鐘を鳴らしているように、経済の恐慌化というのはもうすでに始まりを見せているのが、日銀総裁への「恐慌」化です。
「象徴化」に長けた「世襲制」のお手本の様な政策です。
橋下さんや石原閣下のような、「政治化スピード」が求められるべきであって、決して偏差値経済にしてはならないと、バカというのは世襲制じゃ無いですから、問題の本質ではない差別化でバカにバカって言わないで下さいね。宮台さん。
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2013.01.23 05.13
ふくしまやばい 「過疎地と原発適性を政災と見るか」
気象庁のホームページにて全国の地震情報を眺めますと、
ほんとにふくしまの余震凄いです。
いぇ3～4の震度じゃないです、1～2とかが多いのですが、
その度にあのボロっボロの第三発電所を思います。
そこへ冷却化へと日々従事されている方がおられるなど、
筆舌に尽くし難い思いです。
過去にこのクラスの地震が起きた際、
余震は数年続いたそうです。
毎回。
では再び疑問です。
なぜこんなに大津波と地震にさらに続く余震に、
何十年に何百年に何千年にも渡って訪れる地域に、
原発を立てちゃってくれたの!!??そこでもう結論ありきですが、なぜ「人命の安全」をないがしろに、教育行政に「安全教育」なるものを行わせ、地域全体を言いくるめこの様な「想定内」の地域で原発が立てられる事が出来たのか。
それは、ここが歴史的に地震と大津波の「被災地」である事による「過疎地」だからです。
だが、何故この後に及んで、
大本営の様な情報統治をやってのけてしまったのか。
それは、まあ面倒臭いので今後とも自民党にお聞きしましょう。。
しかし今後原発を減らしていく
(耐久性による廃炉が目前の原発)
という事と現在進行形で着手されている
新規原発計画をどうすべきかというのは、
目下の国民課題である訳です。政治家の課題ではありません。
すると、
やはり「過疎地」というのは、先ほど申し上げました
「歴史的被災地」という事に起因する人口足らずが、
「政治判断に乏しくなりがちである」という事が生じ、
誤った政策(当然人間のやったことですからある訳で)
が、強権(け◯だ◯れ◯とか、せいふとか…)
によって持ち込まれた場合、
この地域に適切な民主主義は機能しない
という問題だと思われます。
ですから、「過疎地」は原発廃炉の方向へ舵を切るべきで、
原発地域を「沖縄化」(雇用が無いだろ？)という、
複雑な問題にしない事が、
自民党に残された唯一の責任回避策だと思われます。
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2013.01.22 04.50
弁護士は政治家に
では国民を憂いで適切に国家を導く
政治家の適性を、どう選ぶべきなのか。
ここが民主主義の肝だと思われます。
一般人がいくら政策を掲げて出場しても、
政治家のお坊ちゃん方にはとうてい敵いません。
かなわないからといって、世襲議員高濃度汚染状態の
現状というのは、見てあきらかです。
橋下さんの政治化スピードと比べて、ただスローガンが躍るだけの宣伝ビジネス横行社会
となり不利益この上ないです。
ですから、昨今の世襲議員濃度が濃くなっている現状というのは、明治以来最も忌むべき現状でしょう。
そこで橋下さんというのは、今後の民主主義を占う
行いに事欠かない御仁です。最近話題の、教師による体罰で、
生徒が追い詰められ自殺した問題で、橋下さんは、問題教師のいる高校への入学中止を決定しました。元弁護士の橋下さんは、これが裁判になった場合、教育委員会や市が負ける。という勝負感で、死者と遺族の声に耳を傾けられていると思われます。かたや、内田樹センセイは、
公を慮り、行く末を憂いで、「教育に政治が強権を発するべからず」
とあえて苦言を呈しておられます。
私から見れば、両者は立場を逆転し、
広を思う政治家が、死者の声に耳を傾け、
学者であり武道家である井戸掘り的オピニオンリーダーが
広の規範に則れ！と言う。
この両者の関係で実は民主主義は事足りるんじゃないかと思う
訳でございます。
個人的に政治家の理想像というのは、
人生をかけて経験した体験を、いかに国家繁栄の道筋へと
繋げていけるか、それには政治家の個人的心情で、
政治家生命をかける事を許される存在である
と思います。
そこで麻生さんの今回の個人的心情を述べられたという、
撤回発言問題というのは、公で政治家が個人的心情で発言(政治的行為)
する事は、「あくまで個人的心情」では許されない
という事なんだろうと思います。
実務に長けた政治家が求められる今、
弁護士余りの多い世の中と聞きます。
最低法律に明るく、個々の事案を発言全てで戦う事に長けた弁護士さん。
せんごくさんのような、ある意味人間の弱い部分も、
一人の勇気ある自衛隊員が補ってくれる世の中です。
我々は適切な弁護士を選び、市井の人が補完する世の中
が、これから民主主義に求められる一つの姿かも知れません。
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2013.01.13 19.26
え？だってアメリカと中国ってグルでしょ？
最近尖閣諸島にブンブン飛行機で飛んでくる中国ですが、
ちょっと前までは、右翼が装った民間の漁船だったはずですが、
いつのまにか外務省も後押ししての堂々侵犯。
しかし、今ひとつ腑に落ちないのは、
中国が侵犯する目的は何なのか？
というところです。
この際、我が国の政府は立派に「日本を取り戻した」保守政党であることは置いておきましょう。
アメリカと中国が裏では目配せ一つで、
通じていたらどうでしょう。
そうじゃないという方が、
渡る世間は鬼ばかりの橋田壽賀子もおかしいと言うでしょう。
韓国なんか見越してだんまりです。
ならば、日本は尖閣ごっこに巻き込まれて、
オスプレイやらF22やらをオススメ購入し続けていいのでしょうか。
あ、その為の円安か！
これまたお呼びじゃないですねっ、失礼しました。。
ヒトコト:  いいか、これが保守のこの先生きのこる道なんだ、なんだ…
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2013.01.02 13.08
沖縄問題はてめーらの問題で、視聴率の問題ではない
おそらく口が悪いことを、お許し下さい。
視聴率がとれなくなってきたから、
沖縄は沖縄だけの問題になっているなど、
マスゴミはへーきで発言する訳です。
ふざけんな、てめーらの世代で解決出来無いことを、
次世代がさも関心が無いからみたいなとこへ、
落とし込むのはやめろ！老害！
と思う訳でございます。
世間話のレベルで政治を雑誌化するな！
ネットじゃ食えない？二度と出るな！
と野次りたくなる訳でございます。
沖縄問題を右翼と左翼の対立に設定した、てめーらの仕業じゃないか！
一度でも自分たちの事として考えたことあるんですか？
戦後何十年経ってると思ってるんですか？
いつまでも敗戦やってるんだボケー！
このまま親の遺産で墓場に入れると勘違いしないように、
沖縄基地負担だけは解消していけ！
60、70代のろくでなし共め！
私達ろくでなしは、借金問題も、年金問題も、
原発も、コンクリー耐震化も山積みでやらなきゃいけないんで、
忙しいですからね、頼みましたよ！食えるうちに！
こちとら人口減で貧困もやんなきゃいけないんだてやんでい！
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2012.12.24 09.21
左翼の不都合な真実
自称「右翼」の左翼独壇場2ちゃんねるでは、
昨日、天皇陛下の発せられた極めて政治的なお言葉が上ってくることはありません。
保守主義が左翼の台頭で中庸化し、
左翼が向かうところ敵無しで、内ゲバしている昨今です。
または右翼とさも戦っているかのように振る舞っています。
左翼は、右翼的なものがあるとの前提で、
右翼的なものと常に対立しているかの如き演出している
だけであって、
問題に立ち向かっている訳でも無く、
ただ沖縄のイメージを悪くおとしめて来た存在である。
それは野党と与党の関係に似ていると思えます。
まるで議論し、解決に向かって話を突き詰めているように
見えるが、互いの体制が生き残ることを前提に、
談合しているのと似ている。
左翼は右翼的なものが、沖縄の基地削減を阻んでいる
などと言っては、右翼的なものと同調し、
存在意義を示す為だけに、中国、韓国の狭間で日和見的に振舞っている。
それが沖縄問題が解決しない根本原因である。
右翼的なものは、保守主義に憧れつつ、
米国の顔色を常に伺う必要がある為、常に左翼を利用し、
不都合な真実を突きつけてやるだけで、
自らは保守主義に遠く及ばず、解決の手だてを
全て税金で賄っているだけである。
左翼の一番のねじれは、
天皇陛下への思いである。
心中複雑なのは察して余りあるが、
今回の発言を政治的な発言と切り捨てるのは、
左翼である。
沖縄の基地負担を考えれば、朝鮮半島問題、中国の台頭、
しいては国防が目前に迫るからである。
何度も言うが、彼らはそれを右翼的なものに
ゆだねているだけで解決しようとは決してしない。
左翼の不都合な真実に声をあげること、
左翼の運動に頼らない解決能力が保守主義に求められている。
ヒトコト:  そもそも対立しているのかすら
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あついっ舌戦！舌戦！