２ちゃんねる ■掲示板に戻る■ 全部 1- 最新50

靖国神社＆日本近代史における食人を語る統合スレ

1 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2024/05/01(水) 19:59:04.08 ID:Hs3b+XcQp: 当スレは、倉庫入りした以下２つを統合した後継スレッドです。
　　　　　　　　↓
●靖国神社
https://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/history2/1388793318/

●日本近代史における食人を語るスレ
https://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/history2/1369046613/

統合理由の詳しくは後述するとして、まず両スレの経緯につい
て説明しておきます。

上のスレ主は私ではありませんが、両者ともにヘイトスピーチ
の一種とされる〝歴史修正主義〟を理解するうえで有意義なス
レで、個人的に大いに利用されて頂いていました。
ことに両スレは2015年暮れ、旧２ch.net版を同時に強制倉庫送
りにされた経緯が－－歴史修正主義に与する一部運営の意向と
想像されますが－－あります。
したがって、両スレはsc版にしかない〝貴重〟なスレです。

（※私の立てた「70年談話狂詩曲」という修正主義的な安倍首
相を批判したシリーズなどとともに消されました笑）
https://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/history2/1388793318/805-806

本来は単独復活がベストですが、両者は「歴史修正主義」の観
点から密接な関連性をもち、かつ今後も荒らしにより落とされ
る蓋然性は高く、復活の手間を考え勝手ながら統合しました。
　　　　　　　　　　　↓つづく↓
2 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2024/05/05(日) 15:14:17.11: 拙>>1に続き、統合理由をもう少し掘り下げて説明します。

【歴史修正主義と極論的食人言説の蜜月】その１

靖国の遊就館売店には、歴史修正主義に属す書籍が散見されました。

歴史修正主義を、フランスのある史家は「記憶の暗殺者」と表して、
（ヴィダル＝ナケ『記憶の暗殺者たち』）
そのロジックの特徴を、真逆の立場にたつ２つの〝食人言説〟を例
に説明しました。ひとつは全ての食人記録を虚構と断じ、ひとつは
全て事実としたうえで、動物性タンパク質を摂取する行為だったと
する、いずれも極論といえる内容で話題を集めました。
（アレンズ『人喰いの神話』＆ハリス『ヒトはなぜヒトを食べたか』）

そうした極端な食人言説と歴史修正主義＝記憶の暗殺者には、親和
性が認められるようです。

この視座からも、両スレッドの統合は意味があると考えました。

しかもそればかりか……（↓）その２につづく
3 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2024/05/11(土) 16:25:44.38: 【歴史修正主義と極論的食人言説の蜜月】拙>>2つづき

日本では200年前の1823年、今日から見れば“歴史修正主義的な
食人言説”としかいえない珍説が登場していました。

高名な儒学者が、日本の食人を記したさまざまな文献を、たまた
ま知らなかったか、あるいは失念したのかわかりませんが、「日
本に食人の記録は存在せず、日本人は中国人と異なり食人しない」
といった食人言説を唱えたのです。
（*太田錦城『梧窓漫筆後篇』1823）

これは当時すでに存在した『日本書紀』や、一次史料にも準じた
『信長公記』や、上梓されていた杉田玄白『後見草』（1787）、
『形影夜話』（1810）などなど、一度でも眼を通した江戸期の読
者にとっても苦笑する内容といえたでしょう。

したがって本来なら、この記憶喪失にもとづくような食人言説は、
とうに忘れ去られてしかるべきでした。

ところが明治期、『教育勅語』が公布された翌年の1891年に、今
度は国学者の筆によって復活させられます。それも教養ある神職
を育成する神宮皇学館創設に尽力し、また同校の教授も勤めたよ
うな一流の国学者によってです。
　　　　　　　　　（↓）その３につづく
4 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2024/05/20(月) 23:45:31.01: 【歴史修正主義と極論的食人言説の蜜月】拙>>3つづき

儒学者の説と矛盾する『日本書紀』の飢餓食人の行を、その国学者
は８世紀の編纂者が中華を慕うあまり、中国の史書を「丸抜きの盗
み書き」したためだと強弁。今回も玄白『後見草』などの記録には
沈黙し、さらに今度は維新後の戊辰、西南の両内戦下における新た
な食人の記憶やモース論文をめぐる論争の記憶まで封じたうえで、
「皇国では神代より人を食べた話は聞かない」などと書きました。

それ以上に記憶すべきは、この国学者が例えて云うなら、水戸光圀
の評伝に『水戸黄門漫遊記』の挿話を忍び込まるようなやり方で、
孔子が人肉でできた塩辛を食べていたと読者が誤読しかねない怪し
げな表現を用いて「中国では食人が常」だと強調した点でしょう。

そうした儒学者を唖然とさせるような奇怪な説でしたが、唱えたの
が国学の権威で、また日清戦争前夜の時勢も手伝ってか異論も出ず、
南方熊楠の1902年の食人論考によると『日本書紀』の記述は《……
災害の大きさを強調するための、中国文献からの借用表現であると
いうのが通説……》とされるに到ったそうです。
（*「日本の記録に見る食人の形跡」訳：松井竜五『南方熊楠英文
論考』集英社 2005　頁285）

そしてこの〝通説〟は、20世紀〝定説〟として流布されます。
（↓）その４へ
5 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2024/05/23(木) 20:20:59.68 ID:uzOLutfz1: 【歴史修正主義と極論的食人言説の蜜月】拙>>4つづき

本題に入る前に……通説となった国学者の奇妙な食人言説は、国立
国会図書館デジタル・コレクション（NDL）で閲覧可能です。
（*敷田年治『日本紀標註〈16〉』1891）
また食人を記録した『後見草』については、国立公文書館サイトの
「天下大変〈45.〉」が解説しているので是非ご覧ください。
ttps://www.archives.go.jp/exhibition/digital/tenkataihen/famine/contents/45/index.html
いずれも後ほど、書かれた時代状況と照合しながら詳しく述べます。

話を本題に戻します。
20世紀の日露戦争後、かの「通説」を自著のベストセラーを通して
「定説」として広めた人物が登場します。それは国定教科書の編纂
に携わった、国学者を父にもつ勲章を授与された国文学者でした。
（*芳賀矢一『国民性十論』1908）
日本人は諸国民のように、飢餓でも食人しない温和な国民性をもつ
と論じた同書は、翻訳され中国にも伝えられたといいます。

その国文学者は1918年に、神宮皇学館と同様、神職の養成も担う國
學院の総長となり、東宮職御用掛にも任命されましたから、江戸の
大飢饉の記憶すら暗殺するような言説は、皇室をふくむ神道界全体
に浸透したといえるかも知れません。話はこれで終わりません。
　　　　　　（↓）その５へ
6 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2024/06/13(木) 06:19:24.71 ID:CMB4WxTgC: 海外旅行は危ない。自分のステータスをおめおめ晒して帰ってくるようなものだから。
人たることの証が立つか立たぬかそれが重要だ。
明倫敬。
おかえり。?
7 ：代理屋 ◆h2tGrAbWPt6L：2024/06/27(木) 19:37:52.02 ID:jZxxX39KE: 【歴史修正主義と極論的食人言説の蜜月】拙>>5つづき

『後見草』（1787）の警鐘すら無かったコトにしてしまった一連の
○『梧窓漫筆後篇』（1823/江戸）
○『日本紀標註〈16〉』（1891/明治）
○『国民性十論』（1908/明治）の系譜を集大成した論文が、大正
デモクラシー期に登場します。

著者は「支邦史」と称されていた歴史学に、民族の視点を導入して
再構築した新しい学問「東洋史」の泰斗でした。
その一級の学者は、まず『狂人日記』が発表された翌年の1919年、
問題の論文の叙文といえる「支那人の食人肉風習」を総合誌に寄稿。

そして食人を示唆する証言も含んだ『明治戊辰梁田戦績史』が刊行
された1924年、江戸の珍説から100年以上を経たこの年、学術誌に
入魂の「支那人間に於ける食人肉の風習」を発表しました。

同論文では、中国にまつわるさまざまなパターンの食人記述を、西
欧やアラビアの文献も交えて列挙。その一方、日本に関しては医療
食人のみ軽く認めつつも、先学の儒学者、国学者の名を出し、改め
て『日本書紀』の記述にクレームをつけて一蹴。前人の所論をかな
り進歩させと自賛する、自民族中心主義の食人論を開示しました。
（*桑原隲蔵「支那人間に於ける食人肉の風習」の12章　1924）

これらふたつの論文は、記憶に残る神話的・伝説的な論文として、
いまでは青空文庫で誰でも閲覧可能となっています。
h　ttps://www.aozora.gr.jp/cards/000372/files/4270_14876.html
h　ttps://www.aozora.gr.jp/cards/000372/files/42810_23981.html

さて次からは、戦前のこれらの日本の食人の記憶を暗殺した言説が、
戦中、および戦後にどう影響したかについて言及したいと思います。
　　　　　　　　　　　　　　↓つづく
8 ：代理屋 ◆h2tGrAbWPt6L：2024/06/27(木) 20:32:10.88 ID:jZxxX39KE: 拙>>7の補足

本来、桑原隲蔵「支那人間に於ける食人肉の風習」という大論文は、
「12章」の強弁をとりのぞいて「人類がなにをしかねないか」の視
点で読むべきと信じる。

この点は、前スレで紹介した実蔵氏に師事した戦後東洋史を代表す
る宮崎市定氏が書かれたとおりだ。
https://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/history2/1369046613/47-53

……ホロコーストをドイツ民族限定の問題ではない。

30年前の松本サリン事件もオウム限定の問題ではない。

いずれも人類の属性に関わる普遍的な問題であると考える。

その普遍的問題を考察するためにこそ、記憶の暗殺、歴史修正主義、
否定論と呼ばれる学問の病理は批判していかなければならない。
　　　　　　　↓つづく
9 ：代理屋：2024/07/07(日) 21:09:13.14 ID:4GEIyaKrs: 【朝ドラ『虎と翼』と「新女大学」】

急遽シリーズを中断し、●周忌の番外カキコです。

江戸、戦前と、日本は性差により法的差別があった。
（欧米も大同小異ではあったが）

戦前、これと戦った女性が2024年の朝ドラ『虎と翼』の主人公だ。
個人的に『カーネーション』以来の名作に思え、録画して観てたりする。

で、あのドラマに福沢諭吉「新女大学」をからめて書いてみる。

諭吉は1899年『時事新報』連載の「新女大学」でこう述べた。

《……我輩が日本女子に限りて是非ともその智識を開発せんと欲する所は、社会上の経済思想と法律思想……の二者に在り》
《……女子社会の無力なる原因中の一大原因なれば、……最も必要なる可し》
（※青空文庫参照）
経済と法律の２つは《……文明女子の懐剣……と言うも可……》と論じた。
h　ttps://www.aozora.gr.jp/cards/000296/files/43064_24679.html

「文明国」の女性の「懐剣」とは……言い得て妙だ。
人治の儒に対し、法治を説く『韓非子』は「翼をもつ虎を最強」としたけれど、立憲「法治」の「文明国の女」なら、法で武装し身を守れ、は理にかなう。
処女やら貞操やら守るのに、懐剣で抵抗したり自害したりするより遥かに賢い。

法を学べば、かりに家父が娼館と勝手に「身売り」契約をしても、江戸期と違い1872年以降の日本では、自分の意志で就業拒否できると理解できるだろう。
同年のマリア・ルス号奴隷裁判後、明治日本は法改正し、娼婦は欧米「文明国」と同じくsell oneselfのみ合法としていた。

もっともそのロジックは、元祖『女大学』を刷り込まれてきた女性にはピンとこなかったろう。
実際、慰安婦問題をみると、21世紀のいまも理解できない諸氏がいて脱力する。

一刻もはやく、暗殺された記憶の暗殺者の元首相が強行した閣議決定を覆し、日本の名誉のためにもその負の遺産を払拭してほしいものだ。
10 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2024/07/30(火) 17:06:41.76 ID:YvhX/FMrc: 拙>>9番外カキコの想定外続編

しかし、攻めるなぁ「虎と翼」。本日は関東大震災の虐殺。

自分的に「カーネーション」以来の名作決定。あっぱれ。

攻める、といえばパリ五倫……おっと五輪のセレモニーも。
「最後の晩餐」演出についてはカトリックからのクレームな
ど理解はするが、パリ史に刻まれた負の面も晒して、昇華し
ようとする姿勢がそこかしこに感じられて好感もった。

豪雨のセーヌの川底から女性の像が浮かび上がる演出もその
ひとつだろう。
なにかと思ったら、オランプ・ド・グージュの銅像というで
はないか。思わず「おお！」と口にだしてしまった。

何度か名前は出さずに紹介してきた、女にも「人権」がある
と唱え、革命派により－－マリー・アントワネット同様－－
ギロチンにかけられた悲劇の元祖フェミニストだ。

『女大学』の日本同様、西欧もまた家父長的な強固な道徳観
が存在した。
その価値観はフランス革命派にも息づき、異を唱える者の生
命まで〝喰らってきた〟歴史を、みずから晒して昇華する姿
勢を当方は支持するです。
11 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2024/07/30(火) 17:47:45.35 ID:YvhX/FMrc: 拙>>10の続

靖国神社に対し大まじめでアップデートを「提案」する。

戦争でなくなったすべての「御霊」を神道の立場から
慰霊する意志をもち、「皇軍」認定の慰安婦業者を祀る
のと同様、「少女像」（慰安婦像）を靖国神社内に建立
すべきだ。

パリ市がオランプ・ド・グージュ像を建立するように。

「天皇は靖国神社を潰そうとしている」などと被害者
意識にひたるまえに、アップデートし続けてる天皇の
視座に寄り添ったらどうなのか、と……。
12 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2024/08/07(水) 18:49:20.82 ID:oM8Q7yTdu: 【女性天皇だと〝革命〟が起きる?!】１

拙>>9-10の『女大学』に関連し、また緊急番外カキコをば！

歴史学者加藤陽子さんの発言に共感＆眼からウロコで感銘うけた。
　　　　　　　↓
「任命拒否も、あの日の理不尽も記録して　加藤陽子さんの闘い方」
（*2024/8/1付朝日新聞デジタル有料記事）

「共感」は後述するとして、「眼からウロコ」の点について。
「なぜ保守は女性天皇に抵抗するのか」に関し新情報を下さった。
　　　　　　　　　↓
《明治憲法の実質的起草者・井上毅（こわし）が女帝を認めなかった
理由は、なんと、姓が変わるからでした。姓が変わる、すなわち『易
姓』とは中国における王朝の交代を意味します。『姓が変わったら終
わりだ』という思いがあるのでしょう》

が～～ん！　そ、そこかぁ！　『孟子』易姓革命への恐怖とは?!

明治政府の「同性婚」必須の基準だと……革命に該当するのか！

　　　　　　　　↓２につづく
13 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2024/08/07(水) 18:52:04.18 ID:oM8Q7yTdu: 【女性天皇だと〝革命〟が起きる?!】２　拙>>12のつづき

右派が女帝を嫌悪する理由は『孟子』だろうと推測はしてた。

妻は夫を「君主」「天」と思え……が孟子の教え。
『孟子』「五倫」の夫婦（男女の別）の規範……つまり『女大学』の
道徳に従うと、女帝も婚姻したら夫に従うのが道理となる。

天皇といえど……いや天皇ならなおさら〝天〟の定めた人倫の規範に
背くことはできない。
必然として女帝は夫の「家系」に操られかねず、これを避けたいがた
めだと推理してた。

しかし加藤さんによると、問題はより根源的で深刻だった！

右派の「同姓婚」の前提からすれば、女帝は夫の姓に移る……となる。
なるほど「易姓革命」だ。武人の「下克上」でも、「夷狄」蒙古の侵
略でもなく、ただ女性が天皇となるだけで「天」に見放されたことに
なるとは……。

……「無礼」を承知でいわせていただくと……。

当方の脳幹に潜む「悪たれ虎狼」の魂の叫びを率直に吐露すれば……

「く、く、くっだらねぇ！」「どこまで人喰い儒教なんだよ！」

　　　　　　　　　　↓　【「五倫」と井上毅】につづく
14 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2024/08/07(水) 18:57:26.79 ID:oM8Q7yTdu: 【「五倫」と井上毅】　拙>>12-13に連動して

井上毅といえば1881年、諭吉を大隈重信と重ねてに攻撃した御仁だ。

旧紙幣の慶應・諭吉と、新紙幣の早稲田・大隈は、ともに儒教的主
従秩序の破壊者とみなされたようだ。いわく……

《「福澤諭吉の著書一たび出て、天下の少年、靡然（びぜん）として
之に従う、その脳漿（のうしょう）に感じ、肺腑（はいふ）に浸すに
当て、父その子を制すること能（あた）わず、兄その弟を禁すること
能（あた）わず、これ豈（あに）、布告号令の能（よ）く挽回する所
ならんや」》
（*web小山太輝「福沢諭吉をめぐる人々」『三田評論』より重引）

孟子「五倫」における、「父子（孝）」と「兄弟（悌）」の主従秩序
を破壊すれば、天下の少年らはお上の発した布告号令も、いずれ撤回
しかねない……ということだ。

加藤陽子さん流に表現すれば「なんと儒教的なことか」と呆れるしか
ない。

最後に加藤陽子さんに「共感」し、ゾクゾクした点。

氏いわく……

《「相手を調べる、絶対に誤解をしない、軽んじない、過大評価して
おく。もし闘う時が来たら絶対に負けないところまで調べ尽くして、
相手の退路を断っておくのです」》
※https://digital.asahi.com/articles/ASS7Q2DTKS7QUPQJ002M.html
15 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2024/08/15(木) 22:40:14.17: 【８月15日、踏まえておくべき原爆と皇族】

2023年11月、「広島原爆の視覚的資料―1945年の写真と映像」をユネスコ
「世界の記憶」（世界記憶遺産）とするよう、広島市、中国新聞社、朝日
新聞社、毎日新聞社、ＲＣＣ（中国放送）、ＮＨＫは共同申請した。
（写真1532点、動画２点）

動画には、昭和天皇が1945年９月１日に命じ、３日に広島の惨状を視察
した侍従・永積虎彦（大喪の礼の祭官長）の姿も記録されていた。
（動画：日本ニュース「原子爆弾　広島市の惨害」）

ＧＨＱは19日、プレスコードを発して原爆報道を差し止めていたけれど、
『昭和天皇実録』によるとその動画を昭和天皇は９月23日夜に皇后とと
もにみていた。
とうぜん《「原爆の恐ろしさは放射能によって生命が奪われる」》という
ナレーションを天皇は耳にしたはずだ。

「侍従御差遣録」に残る永積の、広島市内「迷子収容所」における《「有
毒瓦斯（ガス）ノタメカ下痢…」》に苦しむ……未知の「原爆症」に苦し
む子供の報告も受けたことだろう。

後の三淵嘉子裁判官が携わった「原爆裁判」で語られた、《……数字など
のよく尽すところではない》被爆者ひとりひとりの戦後も続く苦悶につい
ても知らなかったとは思えない。
https://president.jp/articles/-/84696

そう考えるとき、昭和天皇の1975年のプレス会見の、《……原子爆弾が投
下されたことに対しては遺憾には思っていますが、こういう戦争中である
ことですから、どうも、広島市民に対しては気の毒であるが、やむを得な
いことと私は思っています》とする発言はあまりに不適切だったのではな
いか。
16 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2024/09/01(日) 22:15:14.43 ID:ssBUxHeXg: ※番外投稿

今年は関東大震災から101年。

近隣に朝鮮人虐殺現場があることを、『九月、東京の路
上で』で教わり、以降、例年極私的に関連場所で追悼し
ており、本年も短時間豪雨の弾幕かいくぐり行ってきた。

朝鮮人はじめ、王希天や伊藤野枝らの虐殺史の記憶を消
し去ろうとする政府や都知事の言動に羞恥心を覚える。

反面、そんな歴史の記憶の暗殺に抗する動きもつづく。

100年目の昨年の9月3日、王貞治さんが来日した虐殺さ
れた中国人遺族と体面してた話を本日知った。

王貞治さんの弁。

《「100年前の出来事を忘れないという気持ちを持ち続
けることが大事」》
（*2023/10/5毎日新聞「王貞治さんと虐殺された中国人
遺族の交流」）

異議なし。記録せよ記憶せよ。
17 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2024/09/08(日) 21:05:22.82 ID:IWhm0ExSf: 【原爆裁判、東京裁判、女性戦犯法廷】

※拙>>9以降触れてきた朝ドラにも関連して番外。

むかしベルト・ブレヒトの詩集を読み、以下の一節を記憶した。
　　　　　　　　　　　↓
「だからさぁ、どこに行こうと地獄だとおれたちはいったんだ」
（※うる覚えｗ）

一昨日、朝ドラを観ててこの一節を思い出した。

原爆裁判で、非妥協つらぬく女性弁護士が被爆者証人を守るため
に口にした名セリフ。
　　　　　　　　↓
《「どの地獄で何と戦いたいのかは自分で決めるべき」》

感銘うけた。で、もういっちょう連想ゲーム……。

ジェンダー問題についてＮＨＫは、2001年の性差の視座から東京
裁判を見直した慰安婦の「女性戦犯法廷」の番組を改変されて以
降、マスクならぬアベノギャグ（猿ぐつわ）をかまされて沈黙さ
せられてきた。
そのクビキが四半世紀を経て、やっと緩みはじめたようだ。
朝ドラ『虎と翼』を観てそう感じた。

人は多様で立ち位置も状況も異なる。それぞれの場所でできるこ
とをお互いしていきたいもんだ。歴史はまだまだつづく。

p.s.朝ドラ後半にアプレゲール出てくる？
18 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2024/10/22(火) 02:45:33.14 ID:s30JQDOY4: 例えば、登録記号「JÅ429A」は「JGАS　O35778５285」だが
クソ航空機に生活や仕事を妨害されたら…アプリ「ΑDS-B Unfilterｅd...」で登録記號を確認
ttps://jasearch.info/ ←ここで検索して使用者特定
ADS-B出してない日の丸囗コ゛機体は自閉隊か税金泥棒系業者だが、スクショも晒しつつ、ググって特定してあらゆる報復行動に出よう!
ヘリタンク200０Lで1000０kWh火力発電した際に発生するのと同等のCO2を排出するが、この気候変動させて世界中の人々を死に追いやってる
正義の鉄槌によって処刑されるべきテ囗リス├どもをこの世から抹殺しよう！スマホのパケづまりが酷いのもWifiが遅いのもクソ航空無線の
広大な帯域汚染による電波不足が原因だし、国民の財産電波をタダで使ってカンコーだのと殺人を推進する有害放送で儲けて「―方的」
「自称」『思い込んで」だのプ口パガンダ丸出しのテレビ放送廃止、さらに今どき深夜に騒音まき散らして近隣に多大な損害を与えながら
新聞配達させてる情弱知障も非難して人の住居上空を飛ぶ害虫を皆殺しにしよう!
（ref.) ТＴps://www.call4.jР/info.phр?tУpe＝iТems&id=I０000062
tΤps:/／haneda-project.jimdofrｅｅ.Ｃom/　, ΤТps://flight-route.com/
tＴps://n-souonhigaisosyoudan.amebaownd.com/
19 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2025/01/06(月) 22:50:46.37 ID:IwacOQwCw: ２０２５年明けましておめでとうございます。本年もよろしく＞all
20 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2026/04/20(月) 13:50:38.69: 【明治のコレラと「生き肝」信仰と陰謀論】

2026年の朝ドラは、２人の日本版ナイチンゲールをヒロインに、明治
のコレラ流行期を舞台にはじまった。それに関連し……。

1876（明治９）年創刊の、大分県中津市の『田舎新聞』は自由民権運
動の一翼を担う新聞だったそうだが、同紙の1879年７月23日の紙面に
コレラにまつわる「世の変事は人の品位を定む」とする記事が載った。

朝ドラの場面にも出てきたけれど、当時、人々の間で東京府のコレラ
特設病院「避病院」に入院すると「生きては帰れない」と酷評されて
いた。じっさい1877年の全国コレラ平均死亡率は58％だったのに対し、
官制の特設の「避病院」では69％に達していたためだ。

原因は院の目的が感染者の〝隔離〟にあり、治療らしい治療を施さな
かったことにあるが、そんな現実を背景に、庶民の間では朝ドラでは
描けない“迷信”と“陰謀論”の社会病理も広がっていた。

記事によれば、生きて戻れないのは国の病院では患者の《……「生き
肝」が取られて、取った「生き肝」は異人に売られる……》からだと
する物騒なフェイクニュースが流布されていたという。
（*ｗｅｂ長野浩典「大分県における明治一二年のコレラ流行と民衆」
別府大学論考参照）

「食人」への原初的嫌悪と、社会不安のもたらす陰謀論の病理は相性
が良いらしく、エプスタイン文章絡みの陰謀論者のネット発言には……

>児童人身売買の世界的ネットワークがあること（子供をレイプし殺し食べる）
>この組織こそがトランプが言っていたディープステートであること

なんてのがあった。時代を越え国境を越え，不安を抱く人々の“知性
と品格”を汚染する病理に抗していかんと……明日はTHE END　暗黒の……
21 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2026/04/23(木) 23:09:43.89: 【シャイニング北米版と日本のホラー】

拙>>3-8に関連し……

キューブリックの名作ホラー映画『シャイニング』(1980）には、編集の
異なる“北米公開版”がある。会話が多く説明過剰で個人的に感心しない。
しかし以下のシーンはここで紹介しとく価値がある。

ホテルに向かう車中、父親が“ドナー幌馬車隊”の話をする。吹雪に閉ざ
され、“食人”せざるを得なくなった米開拓史の有名なエピソードだ。
母親は子供に聞かせるなと止めたが、子供は「知っている」と答えていた。

21世紀にもなり、戦前の「日本人は飢餓でも食人しない」などという神話
が復活することこそ……ゾッとする“ホラー”ではなかろうか。
22 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2026/04/27(月) 21:09:04.41 ID:ptS1U1nmH: 【ふたたび生き肝と平田篤胤】
拙>>20の「生き肝」に関し改めて。（前スレで紹介済み）

医者だった平田篤胤は『志都能石屋講本』（1811）で、人体について解説し、
人の《……肝の臓のなか……》には、大小あるものの《……大抵は鶏の玉子く
らゐの袋……》があり、それが《……いわゆる人胆で、牢屋の浅右衛門薬とか
云て……》結核などに用いるとした。味にも触れ、《……はなはだ苦く黄色な
る液……》があると書いたから、じっさいに試したのだろう。
（*氏家幹人『大江戸死体考』　平凡社新書　1999　頁153-154より重引）

胆は胆汁を作る胆嚢。漢方の「熊の胆」なら一粒試したが、たしかに苦かった。
熊胆はいまは高価で入手困難と聞くが、昔も熊の胆嚢は高値取引たれていたと
諭吉『福爺自伝』にあった。（今後熊の駆除が進み、価格は下がる？）

ついでに篤胤と「人魚の骨」の話（↓）
23 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2026/04/27(月) 21:35:51.06 ID:ptS1U1nmH: 【人魚の骨と篤胤、朝鮮人参と吉宗】拙>>22にからめ。

平田篤胤は人胆だけでなく、不老長寿の妙薬とされた「人魚の骨」と称するモ
ノも試食していた。
2026年１月22日放送のＮＨＫ『歴史探偵』「お殿様の秘宝」によると、その骨
は八戸藩の南部氏の生薬コレクションのひとつで、篤胤が削って食べたとする
記録が残るそうだ。

同番組では、徳川吉宗が朝鮮人参の国産化を日光で成功させ、諸藩にそのノウ
ハウを伝授した歴史も紹介していた。
吉宗は病から民を救おうと、日本の生薬の発展に尽力した人物として知られる。
李時珍『本草綱目』を輸入させたのも、日本版「本草書」の作成を奨励したの
も吉宗だった。かの貝原益軒『大和本草』はその成果である。↓つづく
24 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2026/05/06(水) 23:36:24.35: 【ミイラと『本草綱目』『大和本草』】拙>>23のつづき

平田篤胤が食べた人魚とされる骨はミイラのものだった。
https://www.web.nhk/tv/an/rekishi-tantei/pl/series-tep-VR22V15XWL/ep/KXX896V3K3

ミイラに関し『本草綱目』は「人部」の最後で（乾燥遺体ではなく
蜜人だが）、真偽不明の伝聞と断ったうえで、それが万能薬になる
可能性を示唆していた。
事実、西欧では十字軍以降、ミイラを万能薬とする迷信が広がり、
ボルトガルやオランダも高価な交易品として売りさばいていた。

そのミイラを最初に輸入させたのも徳川吉宗だった。
これを皮切りに江戸では、幕府のお歴々から庶民に至るまでミイラ
食の大ブームが起きた。当時は鎖国（or海禁）だったにも関わらず、
ブームは10年つづいたという。
そして、その熱狂が覚めたあと「ミイラは所詮人肉で君主が食べる
ものではない」と戒めたのは、他ならぬ『大和本草』だった。
（*山脇悌二郎『近世日本の医薬文化』平凡社選書　1995ほか参照）

p.s.拙>>22の熊の胆の補足
先日、遅まきながら映画『ゴールデンカムイ』（2024）を観た。
「熊の胆は熊の胆嚢を乾したもの」だとちゃっと紹介してた。
マンガになるくらいなら、もう若い諸氏には常識かもしらん。
25 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2026/05/10(日) 11:22:26.11 ID:oqAWv2IYB: >>24おまけ
京都府立植物園所蔵の『本草綱目』(初版の「金陵本」とされるもの）
を2026/4/8放送「開運！なんでも鑑定団」（テレビ東京）に鑑定依頼
したところ、１億円の高値がついたという。関係者のみなさんオメ
https://www.pref.kyoto.jp/koho/kaiken/documents/26050802.pdf

26 KB

新着レスの表示

掲示板に戻る全部前100 次100 最新50

read.cgi ver.24052200