韓国が本当に信用できない国である事がわかります。

現在行われている第６１会期国連人権理事会のハイレベル・セグメント（各国代表のスピーチ）において、日韓合意をまたも踏みにじりました。… pic.twitter.com/bdQZMYabdw

— Colonel SHUN＠テキサス親父日本事務局 (@MR_DIECOCK) March 1, 2026

https://x.com/MR_DIECOCK/status/2028012297399243031
Colonel SHUN＠テキサス親父日本事務局
@MR_DIECOCK
韓国が本当に信用できない国である事がわかります。

現在行われている第６１会期国連人権理事会のハイレベル・セグメント（各国代表のスピーチ）において、日韓合意をまたも踏みにじりました。

ユン・ソニョル大統領が国連に提出した「今後国際機関などで慰安婦問題に関して日本を非難しない」とする日韓合意の遵守を約束する書簡に反し、またも、慰安婦問題を国連で持ち出しました。

簡単に字幕を付けましたのでご覧下さい。
■動画
午後4:39 · 2026年3月1日

https://japanese.joins.com/JArticle/266005
【コラム】約束の差を理解してこそ韓日葛藤は解消
中央日報日本語版、2020.05.16 10:50

韓日両国は１９６５年の韓日基本条約締結でひとまず植民地時代の請求権問題が解決されたと同時に、正常な国交が結ばれることになった。その後、韓国の半導体とＩＴ関連産業の急速な発展と共に、韓国と日本の間には製品生産と必須素材供給の緊密な経済パートナー関係も形成された。しかし過去の問題と韓日条約の解釈問題をめぐる両国間の認識の違いが浮上するたびに韓日関係は冷え込み、これは経済だけでなく文化、社会全般にわたる両国間の交流に多くの支障を来してきた。

もちろんこれらすべての問題の根源は日本が韓国を支配した過去にある。被害者と加害者のそれぞれ異なるアングルで見るため視点の違いが大きいと言える。しかし具体的な要因としては次の二つを挙げることができる。一つは、両国間には文化的な違いによる誤解の余地が存在するという点だ。もう一つは、両国関係の信頼形成に責任がある政治指導者が本意かどうかはともかく両国関係を国内政治局面の転換用として利用するケースがあるという点だ。

まず、文化的な違いが存在するが、その一つが約束に対する認識の違いだ。韓国で約束をするということは、「ほかの特別な事情がなければ」という、約束よりさらに重要な事情がある場合は相手を説得できるという無言の前提が入っている。これに対し日本で約束をするというのは、「人の力で統制不可能な天災地変でない限り」という、先約を最優先する前提がある。

慰安婦や徴用工の問題も同じだ。日本としてはひとまず１９６５年の韓日請求権協定で５億ドルを賠償し、これですべての請求権を抹消することに韓国と約束したと考える。一方、現在の韓国としては当時の状況とは事情が大きく異なり、当時被害を受けた一人一人の立場を加害者の日本が必ず考慮しなければいけないという立場だ。こうした約束に対する文化的な違いをお互い理解できず不信感は深まり、日本は経済的報復というカードまで取り出すことになった。
（以下略）
李秀チョル（イ・スチョル）／名城大学経済学部教授（環境経済学）

https://www.sankei.com/article/20260222-OM63P4EJPZIMRA6GLVZXK57F7Q/
＜主張＞竹島の日　政府主催の式典を求める
社説
2026/2/22 05:01


昨年の「竹島の日」記念式典＝令和7年2月22日、島根県松江市（柿平博文撮影）

島根県が条例で制定した21回目の「竹島の日」がめぐってきた。県や県議会主催の「竹島・北方領土返還要求運動県民大会」が松江市内で開かれる。

竹島（島根県隠岐の島町）は日本固有の領土だが、韓国が70年以上も不法占拠している。韓国は日本に竹島を返還すべきである。

ロシアが奪ったままの北方領土をめぐっては、日本政府は「北方領土の日」（2月7日）を制定し、東京開催の北方領土返還要求全国大会に首相や閣僚が出席してきた。

一方、政府は竹島の日の式典に内閣府政務官しか派遣してこなかった。

高市早苗首相は昨年の自民党総裁選で、「（竹島の日の式典に）堂々と閣僚が出ていったらいい」と語っていた。式典に首相のビデオメッセージを寄せるのは一案といえるが、首相や閣僚の出席に勝るものはない。

島根県や関係者が長年、竹島返還運動に取り組んできた労苦には頭が下がる。だが、そろそろ政府が運動を牽引（けんいん）する態勢を整えなければならない。

高市政権にまず求めたいのは、竹島返還運動を北方領土の運動と同等に扱うことだ。

竹島の日を政府制定へ格上げし、返還要求の大会は、政府の主催で東京と松江で開催してもらいたい。

日本人は遅くとも江戸時代から竹島を漁業の中継地として利用していた。明治38年には閣議決定で島根県の行政区画に編入し、どの国からも抗議はなかった。先の大戦後のサンフランシスコ平和条約も日本に竹島放棄を求めていない。国際社会は日本の領土と認めていたのだ。

ところが韓国は、日本が占領から脱する直前の昭和27年1月、日本海に一方的に「李承晩ライン」を引き、竹島を取り込んで自国領と言い出した。火事場泥棒的な日本主権の侵害で、韓国のいかなる措置にも正当性はない。

中国や北朝鮮の脅威が高まり、日韓は相互に安全保障協力を必要としている。

だが、そうだとしても韓国の反発を恐れ竹島返還運動を県主体にとどめるのは間違いだ。韓国は竹島の周辺海域などで「竹島防衛」のためと称して軍事演習を重ねているではないか。日本政府は遠慮せず、返還要求の姿勢をもっと示すべきだ。

https://x.com/ProfShimada/status/2025398971590668753
島田洋一（Shimada Yoichi）
@ProfShimada
竹島周辺で多くの日本人漁船員が韓国側に不当に拘束され、死傷者も出た事実を日本国民が知るほどに、慰安婦「強制連行」虚偽など、他の方面の歴史戦で戦う気構えも強まる。

sankei.comから
午前11:35 · 2026年2月22日

百田尚樹代表 竹島の日 式典演説

続きまして、日本保守党から参議院議員・百田尚樹でございます。
本日は、竹島の問題について、領土防衛、安全保障、そして憲法という観点からお話しさせていただきます。

皆さんご存じの通り、いわゆる「李承晩ライン」が引かれたのは、1952年1月18日です。
この日は非常に重要な日でした。なぜなら、この当時、日本はまだ主権を回復していなかったからです。

日本はサンフランシスコ講和条約によって主権を回復するわけですが、その条約が発効するのは1952年4月です。
つまり、李承晩ラインが引かれた時点で、日本には主権がなかった。
その主権のない日本の領土を奪った――これが李承晩ラインの本質です。

一方、同じ講和条約の中で、アメリカは日本防衛のため、極東地域に兵力を配備することを約束しました。
これを受け、日本も新たな防衛体制を整え、日本の運命を守るための組織づくりを進めようとしていました。

だからこそ、韓国側は分かっていたのです。
日本に防衛体制が整えば、竹島を奪うことはできなくなる。
そのため、1952年1月18日という、まさにそのタイミングを狙って李承晩ラインを引いた。
そう言っても過言ではありません。

1952年4月、日本は独立しました。
しかし、その時点でも日本にはまだ自衛隊はありませんでした。
翌1953年になってようやく、防衛力強化のための予算が組まれ、自衛隊創設が決定されます。

ところが、その1953年、韓国は竹島に軍隊を上陸させ、
同じ年、日本の巡視船、当時の海上保安庁の船に対して銃撃まで行いました。

そして1954年、日本はようやく自衛隊を発足させます。
しかし、これはもう「後の祭り」だったのです。

一度奪われた領土を取り返すことは、極めて困難です。
外交努力だ、話し合いだと言われますが、
世界の歴史を見ても、話し合いや外交だけで領土を取り戻した例は、ほとんどありません。

沖縄や小笠原が返還されたことは、世界史的にも極めて稀なケースです。
しかし日本人は、それが平和的に返ってきたため、
「話し合いで解決できる」と思いがちですが、現実はそう甘くありません。

だからといって、戦争をしていいわけではありません。
戦争は絶対に避けなければならない。
では、どうするのか――それは、徹底した圧力と、強い意思表示しかないのです。

日本政府が、竹島を極めて重要な領土問題と考えている、
その姿勢を明確に示すことが何より重要です。

その意味で言えば、この「竹島の日」という重要な式典に、
総理大臣が来ない、外務大臣も防衛大臣も来ない。
これは韓国側からどう見えるでしょうか。

「ああ、日本は本気じゃないな」
そう見られてしまうのです。

韓国は見ています。世界も見ています。
日本がこの問題をどれほど重く受け止めているのか。

自民党の皆さんは「世論を盛り上げることが大事だ」と言います。
それならば、最も効果的なのは、総理大臣がこの場に来ることです。

領土とは、それほど重要なものです。

先ほどドイツの政治家の話もありましたが、
一度領土を失えば、すべてを失う。
日本も、先人たちが命を懸けて領土を守ってきました。

幕末、長州藩はイギリス、フランス、オランダ、アメリカなどと戦いました。
いわゆる下関戦争です。
そのとき、イギリス側はとてつもない要求を突きつけてきました。
賠償金、砲台撤去、あらゆる屈辱的条件です。

しかし、高杉晋作は言った。
「占領だけは絶対に認めない」と。
その一点だけは、命を懸けて守り抜いたのです。

おそらくイギリス側も、
「ここを無理に奪えば、日本は死に物狂いで戦う」
そう感じたのでしょう。
だからこそ、領土は守られました。

今の日本の政治家の皆さんにも、
こうした先人たちの覚悟を、もう一度思い出していただきたい。

韓国に対して、遠慮する必要はありません。
竹島の日には、大臣を派遣する。
それが当たり前です。

しかし現実には、誰も来ない。
それでは「口だけだ」と言われても仕方がありません。

最後に一つだけ申し上げます。

日本が領土に対して、どれほど強い意識を持っているか――
これは世界が見ています。

2010年、尖閣諸島で中国の漁船が海上保安庁の船に衝突しました。
当然、船長は逮捕されました。
しかし当時の民主党政権は、彼を釈放しました。

これを世界が見ていました。

その直後、それまで何十年も北方領土に上陸しなかったロシアの首相が上陸し、
さらにその2年後、韓国大統領が初めて竹島に上陸しました。

つまり、
「日本は本気で領土を守らない」
そう見抜かれたのです。

だからこそ、この竹島の日は重要なのです。
日本が、領土を命がけで守る国だという意思を示す日なのです。

ご清聴、ありがとうございました。

今日、２月２２日は #竹島の日。
敗戦後のどさくさに紛れ、李承晩が勝手に引いた李承晩ラインにより、日本国島根県隠岐郡隠岐の島町竹島は、韓国に不法占拠され続けています。
メディアは報道しないが、韓国は日本漁船328隻を拿捕し、3,929人が抑留され死傷者は44人に#竹島はわが国固有の領土です pic.twitter.com/7CSzmnZZlL

— 平井宏治 KOJI HIRAI (@KojiHirai6) February 21, 2026

http://www.news-postseven.com/archives/20101022_4077.html
◆韓国「竹島不法占拠」の歴史　日本人の死傷者44人◆

李承晩
勝手に境界線（李承晩 ライン） を線引き
　　↓
1952～1962年まで
「李承晩 ライン」に近づいた日本人漁民を拿捕、殺害
　抑留者数：3929人
　拿捕船舶：328隻
　死傷者数：44人

▼李承晩ラインで半島に強制連行され拷問を受け顔を焼かれた日本人漁民（第三興洋丸の乗組員）▼

　　↓
※アメリカやイギリスは韓国の横暴を非難
※日本は敗戦と日本国憲法で軍隊を持っていなかったため何も出来ず
※日本は国際司法裁判所に提訴したが韓国側は拒否
　　↓
～1965年
韓国：捕まえた日本人漁師を人質に
「拿捕した日本人約4000人を返して欲しかったら・・・
条件１．
「日本で逮捕されている韓国朝鮮人の犯罪者472名を日本で釈放しろ！」
条件２．
「日本に住んでる韓国朝鮮人に永住許可を与えろ！」
「子々孫々まで永久に永住権を与えろ！」
条件3
　「金をよこせ」
　　↓
日本 「軍隊もないし、人命には変えられない」
・韓国朝鮮人の犯罪者472名を釈放
・韓国朝鮮人の子々孫々にまで永住許可を与えた（協定永住）

https://newsdig.tbs.co.jp/articles/-/1910025?display=1
「軽いけがくらいだと…」29歳女性をひき逃げ疑いで韓国籍の男（22）を逮捕　女性は立ち上がった直後に後続トラックにはねられ死亡　警視庁
TBSテレビ
2025年5月13日(火) 14:19


東京・渋谷区の交差点で女性を車ではね、そのまま逃げたとして、韓国籍の男が逮捕されました。女性は立ち上がった直後に後続のトラックにはねられ、死亡しました。

過失運転傷害とひき逃げの疑いで逮捕されたのは、東久留米市に住む韓国籍の李勝成容疑者（22）です。

李容疑者はきのう未明、JR新宿駅近くの国道交差点で、横断歩道を渡っていた会社員の女性（29）に車のサイドミラーをぶつけてけがをさせ、そのまま逃走した疑いがもたれています。

女性はその後、立ち上がりましたが、直後に走ってきた後続のトラックにはねられ、搬送先の病院で死亡しました。

警視庁は、このトラックを運転していた41歳の男も過失運転傷害の疑いで現行犯逮捕しました。トラック運転手の男は取り調べに容疑を認めているということで、過失運転致死容疑に切り替え、けさ送検しました。

女性をひき逃げしたなどとして逮捕された李容疑者は「後続車の反応がなかったので、ぶつかっても軽いけがくらいだと考え、立ち去った」と容疑を認めているということです。

https://www.instagram.com/p/DHhRocdzlHx/?utm_source=ig_embed&utm_campaign=loading
《重要なお知らせ》

本日、3月23日（日）より氏子、崇敬者以外の境内への立ち入りを禁じます。また、海中鳥居も含め、神社の建物、工作物等、すべての写真撮影、動画撮影、ライブ配信等を禁じます。

また、国内外バスツアーを含め、観光目的での参入を全てお断り申し上げます。

当神社では、3月22日（土）16時頃、極めて重大かつ許されない不敬行為が外国人によって行われました。

幾度となく市役所、観光物産協会、長崎県警察には相談してまいりましたが、解決には至らず、職員一同、神域を荒らされるというたえがたい精神的苦痛に加え、職員への度重なる暴言、暴力には、神社運営の危機を感じざるを得ません。

インバウンドが日本人が大切にしてきた場所とモノと人を壊して行く様は、日本文化の崩壊にほかなりません。

遺憾の意をここに表明し、神社と人の心を守るために行動させていただきます。

　令和7年3月23日
　　　　　　　　　　　　宮司　平山　靜喜　
　　　　　　　　　　　　禰宜　平山　雄一

https://www.instagram.com/p/DHiFrCvT4t8/
氏子、崇敬者以外立ち入り禁止としたことにメディアからしつこい取材がございます

取材は一切受けておりません

あたりまえのことをお伝えしているだけです

崇敬者とは、神様に対する尊崇、崇敬の念をもってきちんとお参りしてくれる人のことです。そういう心をもった方々はどうぞご自由にご参拝ください

お写真等については、崇敬の念ある方はどうぞご自由にお撮りください。聞かれたときは、どうぞ〜とお答えしています。

逆にいえば、テーマパークだとか、写真ばえするだけの場所としてしかみていない参拝しない方々は崇敬者ではないということです

ご自身の御心のままに、ご判断くださいませ

https://news.yahoo.co.jp/articles/56d4a249dbb9790f0c75157b63b53053ffd9a7bf
【出入り禁止】喫煙、ポイ捨て、逆切れ暴行だけではなかった…対馬の神社を激怒させた韓国人観光客のあまりに下品な行為
6/11(火) 10:55配信
デイリー新潮

和多都美神社のHPより

　FNNプライムオンラインは6月6日、「【物議】対馬で韓国人観光客が“逆ギレ”禁煙の神社で喫煙ポイ捨て注意も怒鳴り声…韓国人出入り禁止に」との記事を配信し、大きな反響を呼んだ。取材を行ったのは地元テレビ局のテレビ長崎。担当記者が言う。

【写真をみる】お参りもせずに境内で“排泄”！？　「マナーが悪いとかいうレベル超えてる」韓国人観光客がヤバすぎた

　***

「玄界灘に浮かぶ長崎県の対馬島は、日本より朝鮮半島に近いことで知られています。島内にある和多都美（わたづみ）神社は1000年以上の歴史を持ちます。またアメリカのゲーム会社が元寇を題材に製作し、ソニー・インタラクティブエンタテインメントが2020年7月に発売した『ゴースト・オブ・ツシマ（Ghost of Tsushima）』は世界的なヒット作品になりました。和多都美神社はゲームに登場する神社のモデルになったと言われており、海外から聖地巡礼に訪れるファンもいます」

　由緒正しい日本の神社に多数の外国人観光客が訪れる。まさに“インバウンド”を象徴する現場の一つというわけだが、テレビ長崎は韓国人観光客の“乱暴狼藉”が看過できない状態になっていると報じた。

「条例で境内は禁煙なのですが、韓国人観光客はタバコを吸い、さらに吸い殻をポイ捨てします。車の逆走や迷惑駐車も横行しており、そうした迷惑行為を注意すると逆ギレする観光客もいます。暴行事件も発生し、警察が駆けつける事態になったそうです。とうとう堪忍袋の緒が切れた和多都美神社は韓国語で『韓国人の立ち入りを禁止』と書いた張り紙を張り出しました」（同・記者）

■コロナ禍で観光客は激減

　対馬は九州より朝鮮半島のほうが近いという地理的特性もあり、以前から多くの韓国人観光客がフェリーを使って「最も安く行ける海外」として訪れていた。

「対馬市の統計によると、2015年に対馬を訪れた韓国人観光客は約21・3万人、16年が約25・9万人、2017年が約35・6万人と右肩上がりに伸び、2018年には約41万人と最多に達しました。ところが18年は10月と11月に徴用工の問題を巡って韓国の最高裁が日本企業に賠償命令を出したほか、12月には韓国の駆逐艦が自衛隊の哨戒機にレーダーを照射したこともあり、日韓関係が急速に冷え込みました。その結果、2019年の韓国人観光客は26・2万人と激減し、20年は新型コロナの影響で約1・1万人にまで落ち込んでしまったのです」

　韓国人観光客が増加していた頃は、韓国人による島内不動産の大量購入なども発覚。“安全保障”の観点から懸念を表明する識者も少なくなかった。ところがコロナ禍の発生で、こうした議論は一気にトーンダウンする。

　和多都美神社でトラブルが発生しているのは、コロナ禍が沈静化して再び対馬に韓国人観光客が大挙して押しかけるようになったからだ――このように推測する人は多いだろう。ところが統計を調べてみると、どうも実情は違うようなのだ。

■コロナ禍で被害が激減

「対馬市は2023年の推定値を発表していますが、韓国人観光客は約11・9万人で往事とは比べものになりません。今、京都や富士山の周辺など、外国人観光客に人気の観光地はオーバーツーリズムが発生しており、テレビのワイドショーは連日のように取り上げています。一方の対馬では、2018年を上回る大量の韓国人観光客が押し寄せ、島内がパンクしているという状況ではありません。にもかかわらず、マナーの悪い韓国人観光客が非常に目立っているというわけです」（同・記者）

　改めて和多都美神社に取材を依頼して“被害状況”を訊くと、事実を明るみにしたテレビ長崎でも、かなり控え目なトーンで報じたことが分かった。

「そもそもコロナ前に韓国人観光客が大挙して押しかけてきた時からひどかったのです。神社に落書きはするわゴミは平気で捨てるわという状況で、困り果てて市役所に相談しました。その結果、『韓国人観光客の団体客は和多都美神社に立ち寄らない』という対応策を決めてもらったのです。しばらくして新型コロナの影響で韓国人観光客が激減すると、あっという間に被害がなくなりました」（和多都美神社）

■神社職員が暴力被害

　コロナ禍が沈静化し、再び韓国人観光客が対馬を訪れるようになった。「団体の韓国人観光客は禁止」のルールは守られていたが、今度はマナーの悪い個人観光客が神社を荒らすようになってしまった。

「理解し難いのは、韓国人観光客がお参りをしない点です。同じ外国人観光客でも台湾の方々はお参りをして、御朱印も頼まれます。日本人の観光客と全く同じ行動です。数は少ないですが、欧米人の観光客もお参りはされます。ところが韓国人観光客はお参りをしません。ビールやおつまみ、食事などを持ち込み、境内のあちこちで飲食してはゴミを捨てます。禁煙が定められていてもタバコを吸い、吸い殻を捨てるだけでなく、境内で排泄した韓国人観光客もいました。小さいほうだけでなく、大きいほうも確認しています」（和多都美神社）

　さらに神社の職員が韓国人観光客のマナー違反を注意すると、暴力を振るわれたという。

「もちろん警察を呼びました。私どもとしては徹底した捜査と、逮捕や書類送検を希望していました。ところが暴力を振るった観光客が韓国に戻る日が迫っているということで、警察の意向もあって示談ということになりました。私どもは示談だけは応じたくなかったので、今でも残念な思いです。いずれにしても暴力行為を看過するわけにはいきませんので、韓国人観光客の立ち入り禁止を掲示しました。さらに市内にある別の神社でも、同じように韓国人観光客の立ち入りを禁止したと聞いています。ただ、それでも掲示を無視して入ってくる韓国人観光客はいます」（和多都美神社）

■刑法に抵触する可能性も

　韓国人観光客の問題に詳しい大学教授はネット上で、韓国人観光客のマナーの悪さは以前から問題視されてきたとし、特に中高年の団体観光客の迷惑行為が目立つと指摘した。だが和多都美神社は取材に対し「韓国人観光客は若い人でもマナーはひどいです」と言う。

とにかく神社を訪れながら、お参りもしないというのだ。何のために訪れているのか理解できない。韓国の観光案内は和多都美神社をどのように紹介しているのかという疑問も浮かぶ。神社側は「ここまでされる理由が分からないので、韓国における反日教育の影響なのかな、と考えることもあります」と言う。

　ちなみに日本の刑法は「礼拝所及び墳墓に関する罪」を定めており、神祠、仏堂、墓所その他の礼拝所に対し、公然と不敬な行為を行うと、6カ月以下の懲役、もしくは禁錮、または10万円以下の罰金が科せられる。

　対馬市役所に対応策を訊くと、「韓国と対馬を結ぶフェリーの中で、マナーアップを呼びかける動画を放映したりするなど、様々な施策を講じています」との答えが返ってきた。

デイリー新潮編集部

元AV女優、上原亜衣さん韓国の刑務所歴史館を訪問し
＞日本人残酷だなぁ
＞日本人を嫌いになりそう

この人はこれまで日本人がどれだけの濡れ衣を着せられ苦しめられてきたかを本当に知らないの？それほど幼い子なの？

と思ったら31歳でびっくりした
売れなくなるとサヨク化し日本糾弾で稼ぐあるある https://t.co/7Xdru9uY53 pic.twitter.com/hkTHuf55yK

— ゆりまか (@STEPAYURIMAKA) October 29, 2024

https://x.com/STEPAYURIMAKA/status/1851302554174701664
ゆりまか
@STEPAYURIMAKA
元AV女優、上原亜衣さん韓国の刑務所歴史館を訪問し
＞日本人残酷だなぁ
＞日本人を嫌いになりそう

この人はこれまで日本人がどれだけの濡れ衣を着せられ苦しめられてきたかを本当に知らないの？それほど幼い子なの？

と思ったら31歳でびっくりした
売れなくなるとサヨク化し日本糾弾で稼ぐあるある

https://x.com/matsuhis1/status/1851184447946908119
松村尚和(Hisakazu Matsumura)
@matsuhis1
上原亜衣が韓国の刑務所記念館を訪問して
『西大門刑務所の見学を終えた上原亜衣は「残酷で胸が痛くて、私が日本人を嫌いになりそう」と述べた。続けて「韓国の人（独立運動家）が守ってくれなかったら、私が韓国に来られてなかったから、私はすごく感謝ですね」と話した。
また、「日本人は残酷だなと思ってしまった。でも今、こうやって韓国に来ることができている。韓国の人たちが国を守ったから、こうやって来れているし、それはすごく感謝だと思う。韓国の人は日本の悪いイメージがまだあるかもしれないけど、今の時代は平和な時代だから、仲良くなれたらいいなと思った』

アホな日本人は韓国に行って騙される‼️
午後5:49 · 2024年10月29日

https://news.yahoo.co.jp/articles/e03a12770b4916f349c008ccce08970751da9066
「日本人を嫌いになりそう」元カリスマ女優・上原亜衣、韓国の刑務所歴史館での発言が大炎上「韓国市場狙い」識者指摘
10/31(木) 17:24配信
SmartFLASH

上原亜衣（写真・時事通信）

《この人はこれまで日本人がどれだけの濡れ衣を着せられ苦しめられてきたかを本当に知らないの？それほど幼い子なの？　と思ったら31歳でびっくりした》

【写真】独立運動家が入った韓国・西大門刑務所

　10月30日、元セクシー女優で、実業家・インフルエンサーの上原亜衣が、動画とともにXにあげた投稿が物議を醸している。

「上原さんが『西大門刑務所歴史館』を訪れた際の動画の投稿です。上原さんは今年10月に韓国版のYouTubeチャンネルを開設しており、そこにアップしたもののようです。

　動画のなかで案内役の女性から、『（この刑務所は）日本の軍隊が韓国に入って、韓国を日本のものにしようとしてたときに、韓国を守ろうとしてた人（独立運動家）たちを入れてた刑務所なんです』と説明を受けた上原さんは、女性と一緒に絞首刑の刑場や、罪人の収容施設などを見て回りました。

　見学後、感想を聞かれた上原さんは、『残酷で胸が痛くて、なんか私が日本人を嫌いになりそう』と苦笑交じりに発言。『韓国の人（独立運動家）が（この国を）守ってくれなかったら来れてなかったから、私はすごく感謝ですね』『日本の悪いイメージとか、もしかしたら韓国の人はまだあるかもしれないけど、今の時代は平和な時代だから仲良くなれたらいいなって』などと語っていました。これがXで拡散され、大炎上しています」（芸能記者）

　かつてセクシー女優として一時代を築いた上原亜衣は、Xでは132.2万人のフォロワー数を誇る人気者。しかしそのX上で、

《アホな日本人は韓国に行って騙される!!??????》

《知識ゼロのまま他国の歴史学びに行ったら洗脳された話ね（笑）》

《どうぞこのまま永遠に韓国にお住み下さい。日本の悪口を言うような人は日本には必要ありません》

　など、批判の声が多く飛び交う事態となっている。東アジアの歴史に関する書籍を手掛ける編集者の岡崎雅史氏はこう分析する。

「確かに、『西大門刑務所』は、大韓帝国時代に日本の影響下で作られたものです。ただ、見方を変えれば、日清戦争のおかげで中国から独立を果たした同国が、やっと作ることができた近代的刑務所、とも言えるわけです。

　実際に、数多くの独立運動家たちが収容されていましたが、ただの刑務所なので、それ以外のいわゆる殺人犯といった罪人も収容されていました。もちろん、独立運動家の境遇や扱いは、現代から見れば酷いものだったかもしれません。ただ、歴史館の中で再現されている処罰などは、一種の“反日プロパガンダ”のために誇張されているという指摘もあります。逆に韓国のファンにとって、上原さんのような感想は聞こえがいいものでしょう。

　日韓の複雑な歴史的背景を考えれば、『悲しい歴史だった』とか、『もっと勉強して架け橋になりたい』とか、もっと配慮のあるコメントはいくらでもできるはずです。それなのに『日本人が嫌いになる』というあまりに強い言葉をわざわざ使ったのは、『日本市場は切ってもいいから、韓国で儲けよう』という意図があるのではないでしょうか。上原さんの発言は『バカ丸出し』だの『無知』だの言われているようですが、少なくとも上原さんサイドは『わかっててやっている』としか思えません」

　31日現在、既に上原のYouTubeでは、問題の動画は観られなくなっている。かつてのカリスマセクシー女優が、目指す先はどこなのか。

https://news.yahoo.co.jp/articles/35196b40757fc83b8490828315b61f6c5a7335f9
「日本人嫌いになりそう」発言の元女優上原亜衣「不快に感じた方すみません」韓国訪問動画めぐり
11/1(金) 7:00配信
日刊スポーツ

上原亜衣（2021年4月撮影）

　元セクシー女優の上原亜衣（31）が1日までにX（旧ツイッター）を更新。自身がアップしたYouTube動画が炎上している件について謝罪した。

　上原は自身の韓国版YouTubeで韓国ソウルの「西大門（ソデムン）刑務所歴史館」を訪問。歴史を知ることで「日本人を嫌いになりそう」「日本人は残酷だなと思ってしまった」などとコメントしたことがネット上で拡散され、炎上していた。

　上原はXで「不快に感じた方すみません」と謝罪し、動画もアップ。動画でも「ファンの皆さん、関係者の皆さんご心配をおかけしてすみませんでした。コメントとか読んで、もう少しいろいろ勉強していかないとなと思いました。これからも世界に向けて頑張っていくので応援よろしくお願いします」と宣言した。

　上原は11年にセクシー女優としてデビュー。その後、トップの座に君臨し、16年に引退して以降は表舞台を離れていたが、19年に新たにSNSアカウントを開設。タレントやモデルとして公の場に登場するようになったほか、美容サロンの経営など実業家としても活動している。

取り調べ、監獄について
（詳細省略・一部抜粋）
「許されている拷問が、未だ数多く残っている。次に主要なものを挙げてみよう。
１．棍杖（長さ１．６－２メートル、幅２０センチ、太さ４．５センチ位の棍杖で殴る）
２．平棒、笞、棒杖
３．骨の脱臼と屈折（３種類ある。その内の１例は、両膝と両足の親指を縛り、その間に２本の棒を入れ、反対方向に引っ張る）
４．吊り拷問
５．鋸拷問或いは足の鋸引き
６．３稜杖（木製の斧若しくは鉞で肉片を切開する拷問」
シャルル・ダレ

（李氏朝鮮の残酷な死刑や拷問に対して）

「こんな状況がまだこの地球の片隅に残されていることは、人間存在そのものへの挑戦である。とりわけ、私たちキリスト教徒がいっそう恥じるべきは、異教徒の日本人が朝鮮を手中にすれば真っ先にこのような拷問を廃止するだろうということだ」

「悲劇の朝鮮」スウェーデン人　アーソン・グレブスト