【私の感想です】「なぜ、現代社会は生きづらいのか？浜崎洋介氏の新刊発売！」の動画を観ました。オススメ度★４ https://www.youtube.com/watch?v=M4qbaFdgbJk面白ーい。無駄が少しも無い。この動画・・・ｗ
＞多分時代が変わったんですよ。簡単に言うと。
これ最近ようやく言及する方出てきましたよね。時代が変わった。それ即ち、この10-2
0年以内の何時かのタイミングが一種の『変わる前』『変わった後』という生き方の分岐
点だった。そう定義することが出来る。無論、自分は2000年代、90年代の生き方の
感覚も残したまま、2010,2020年代の感覚も取り入れて半々としていますが・・
・。
＞枠を与えることはキツイことになっていて。
＞だからこそむしろ、自由が不自然なものになっている。
かなり広義に解釈する必要ある一文ですねー。
＞倫理＝住み慣れた場所と習慣と一致すること。
倫理の在り方、定義。ある種の県民性地域性の個との一致みたいなものか。それもまた、
数十年前と同じものとして扱ってはいけないということですか。この4:00までは別に
、「何も変わってないじゃん」「自己責任じゃね？上手くその土地に順応しろよ」これで
通せないこともない。しかし・・・。
＞従う抜きで自由ですって言われても「じゃあどうすりゃいいの？」ってなる。
ここ、深いな～。学歴や医学部が『自由』を求めた上での最良の選択肢だとする若者が多
いとすると、確かにそれは自由ではないと言い切れる。昨今の日本はやはり、システムに
携わるリベラル日本人が若い人の時間や環境、未来さえ間接的に管理しているものなんだ
。
＞ある種すがってるわけですよ。そういう意味ではむしろ不自由になっていく。
学歴や医学部を重視した事がむしろ不自由になる！？？
＞矛盾に満ちた日米安全保障条約の中で、平和憲法というものが出来てくる。
＞もう、理想なんか良くて、僕の夢をみたい。
＞個人的なものは経済成長していないから、自分のものがどんどんどんどん増えていくよ
うな気がする
解りやすい・・・。つまり、全体主義嫌いだったり、会社教じゃない人は、その当時を知
っているか或いはその時代を生きた人の成功体験を知っている、或いは自分の中で経済成
長以外の側面で何か生み出せるという確信を持っている。逆に経済成長や理想を掲げがち
な人は全体の中で自分を活かしていきたいと思うわけか。日本人がばっさり二つに一つの
タイプに分かれちゃいますね！ｗ
＞1995年まで続く
ええっ。意外な数字。オウム真理教事件と阪神淡路大震災って、そんな全国民に影響、生
き方の変化を齎し得たのでしょうか。これ考えるの二度目なんですが・・・。
すげえ。すげえ作業妨害用動画。もう勉強動画ですｗｗこれまでどんな動画も作業用とし
て利用してきた俺。しかしこれは無理だ。
＞他人軸になってくる。
これ何時も思うのですが、では「他人軸の見本」または「自分軸の立て方」ここに正解っ
てあるんですかね。誰も提唱していないと思うんですが。している演技、または短期的な
説得力なら、人によってありますが。
＞人生どうやったら上がるんだろうとか、利害に固執していく。
真面目な性格の若者は確かに、そこ陥りそうですよね・・・。
＞むき出しの感性で近代と向き合わなければいけなかったと学者は言っていた。
＞ネオリベ、グローバリズムは売ってきたわけだよね。
これ面白い。ここを2010年代以降自民党工作員が上手く封じてましたよね。「感情出
せば左翼」「紳士的にご説明(政策実現はともかく)することが正しい」みたいな。この
右翼左翼ではなく新自由主義を掲げるリベラルど真ん中の方々が日本人の若者を騙す、詐
欺師になるというのは2000年代後半から奇妙だなって感じてた。
＞アメリカ引くでしょ？
＞ということは日本というのはアジアで孤立して、孤児のように残されるんだよ
ええええｗそこまで。そこまで日本危機的ぃ！？？
＞グローバリズムとネオリベラリズムが加速したからだよね。
んーー。それを政治家が推し進め、外国人労働者・企業を斡旋し、間接的に日本の治安悪
化、生活負担増加を招いたというだけなのでは。政治家ではない国民市民個人がグローバ
リズム・ネオリベラリズムを強く推していた、強い影響力を持っていたという話はあまり
聴きませんが。いや、メディアや経済界がそれにあたるかな。
いやー為に成る２２分でした・・・もう、この浜崎洋介さんの動画以下の解説動画、今後
観ねえｗ
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よんだ